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首页 《送僧方及南谒柳员外》 古寺历头陀，奇峰扳祝融。

古寺历头陀，奇峰扳祝融。

意思：古寺经过头陀，奇峰扳祝融。

出自作者[唐]刘禹锡的《送僧方及南谒柳员外》

全文赏析

这首诗是一首描绘诗人游历庐山的诗篇，通过对庐山美景的描绘，表达了诗人对自然的热爱和对禅修的向往。 首先，诗中描绘了庐山的美景。诗人通过“朝阳照瀑水，楼阁虹霓中”等句，生动地描绘了庐山清晨的景象，瀑布流淌在阳光下，楼阁在彩虹中若隐若现，给人一种神秘而美丽的感觉。接着，“骋望羡游云，振衣若秋蓬”等句，又通过比喻和想象，表达了诗人对庐山美景的向往和渴望。 其次，诗中表达了诗人对禅修的向往。诗人通过“旧房闭松月，远思吟江风”等句，描绘了他在庐山禅修时的感受，闭目享受松月之静，吟诗抒发江风之思，表达了他对禅修的向往和追求。同时，“古寺历头陀，奇峰扳祝融”等句，也表达了诗人对禅修环境的敬仰和向往。 此外，诗中还表达了诗人对人生的思考和追求。他通过“远郡多暇日，有诗访禅宫”等句，表达了他对闲暇时光的珍惜和对禅修的向往，同时也表达了他对人生追求的思考和追求。 最后，诗中还表达了诗人对友情的珍视和对未来的期待。他通过“勿谓翻译徒，不为文雅雄。古来赏音者，燋爨得孤桐”等句，表达了他对友情的珍视和对未来的期待，同时也表达了他对文学艺术的追求和向往。 总的来说，这首诗是一首描绘诗人游历庐山、追求禅修、珍视友情、追求文学艺术的诗篇，通过对庐山美景的描绘和对人生的思考和追求，表达了诗人对自然的热爱和对禅修的向往。

相关句子

诗句原文
昔事庐山远，精舍虎溪东。
朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
骋望羡游云，振衣若秋蓬。
旧房闭松月，远思吟江风。
古寺历头陀，奇峰扳祝融。
南登小桂岭，却望归塞鸿。
衣裓贮文章，自言学雕虫。
抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
远郡多暇日，有诗访禅宫。
石门耸峭绝，竹院含空濛。
幽响滴岩溜，晴芳飘野丛。
海云悬飓母，山果属狙公。
忽忆吴兴郡，白蘋正葱茏。
愿言挹风采，邈若窥华嵩。
桂水夏澜急，火山宵焰红。
三衣濡菌露，一锡飞烟空。
勿谓翻译徒，不为文雅雄。
古来赏音者，燋爨得孤桐。
作者介绍 杨万里简介
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 头陀

    读音：tóu tuó

    繁体字：頭陀

    短语：高僧 僧 僧侣 行者

    英语：mendicant Buddhist monk

    意思：（头陀，头陀）
    梵文dhūta的译音。意

  • 历头

    引用解释

    指历书。 宋 朱敦儒 《鹧鸪天》词：“检尽历头冬又残，爱他风雪忍他寒。” 明 阮大鋮 《双金榜·诺婚》：“历头上明日大吉日。”

    即手历。 宋 代的一种赋税凭证。《宋会要辑稿·食货十八·商税》：“自后復创户部给歷之説，而诸军装发排筏皆执户部歷头以免商税，凭籍私贩，每得一歷即为数岁循环之用。”参见“ 手歷 ”。

  • 祝融

    读音：zhù róng

    繁体字：祝融

    英语：God of fire

    意思：
     1.神名。
      ▶帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。
      ▶《国语•郑语》：“

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