为伊业识茫茫，所以一夺一与。
意思：为伊业认识茫茫，所用一个夺取一个与。
出自作者[宋]黄庭坚的《化毡颂》
全文赏析
这首诗是表达了禅师对禅理的深刻理解和对世事的独特见解。
首先，“夺却群生夏衣，成得衲僧卧具”，这句诗描绘了禅师对世事的淡然态度，他似乎在告诉人们，他从世事中抽离出来，如同夺去了他人的夏衣，自己则用这些世事去修行，如同衲僧的卧具。
“为伊业识茫茫，所以一夺一与”，这句诗表达了禅师对众生业识的深深理解，他似乎在告诉人们，众生之所以迷茫，是因为他们的意识过于广阔，因此他采取了“夺”和“与”两种方式，一方面剥夺他们的欲望，另一方面给予他们智慧。
“三百四百野狐队，中有一两个不瞌睡”，这句诗运用了生动的比喻，将众生比作野狐队，而其中有一两个不瞌睡的狐狸，暗示了禅师对众生的独特见解，他认为众生并非都是昏沉的，总有一部分人保持着清醒和智慧。
“十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋”，这句诗表达了禅师的决心和力量，他似乎在告诉人们，即使面对整个宇宙的破碎，他也要打破悭皮袋，也就是对物质的执着，追求内心的解脱和自由。
总的来说，这首诗充满了禅意和哲理，表达了禅师对世事的深刻理解和对解脱的追求。它以生动的比喻和深刻的哲理，引导读者思考人生的意义和价值。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。