夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
意思：像这样就可以称为有道德的人，不只是好一峰，而通达的万邦。
出自作者[宋]释祖钦的《道可道者》
全文赏析
这首诗《道可道》是中国古代哲学经典之一，其独特的语言和深邃的哲理使其具有很高的艺术价值。下面是我对这首诗的赏析：
首先，这首诗的开头两句“道可道，非常道”，就奠定了整首诗的哲学基调。这里的“道”是老子哲学中的一个核心概念，代表了宇宙万物的本源和规律。诗人用“可道”来描述道的可理解性，但紧接着又说“非常道”，暗示道的本质是超越语言的，难以用日常语言完全表达。这种矛盾表述实际上是老子哲学中“道可道，非常道”思想的体现，即道是既可说又不可说的，是超越日常认知的。
接下来的“名既非常，如器中锽”和“如日之光，光照无方”两句，运用了生动的比喻，进一步描绘了道的特征。名，在此处代表了人类社会的各种概念和规范。诗人用“如器中锽”来比喻名虽然是人类社会的产物，但并不稳定，因为社会环境的变化会使得名也随之变化。而“如日之光，光照无方”则描绘了道如同太阳的光芒，无处不在，无时不在，但同时又超越了具体的位置和时间。
最后，“夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦”，表达了诗人对道的理解和追求。诗人认为只有像追求阳光一样追求道的人，才能称得上是有道之人。这样的观点超越了个体，指向了整个人类社会，具有深刻的普遍意义。
总的来说，这首诗以独特的语言和深邃的哲理，表达了对道的理解和对人类社会的期望。其艺术价值之高，令人赞叹。
