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首页 《泽居》 此际自应还往绝,本无心与俗人疏。

此际自应还往绝,本无心与俗人疏。

意思:这个时候自己应该返回去了,根本没有心思跟一般人疏远。

出自作者[宋]陆游的《泽居》

全文赏析

这首诗的主题是表达对自然和自由的向往,以及对世俗生活的疏离感。 首句“泽居仅足不求余,旷快真同纵壑鱼”,表达了诗人对简朴生活的满足,不贪求多余的东西,就像鱼儿在旷野中自由自在地游动一样快乐。 “平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?”这句表达了诗人对庸俗的厌恶,就像苍蝇附着在骏马之上,毫无意义。而诗人晚年,如同鹤立于车水马龙之中,保持了自己的独立和清高。 “齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。”这句描述了诗人在年老时,牙齿无力咀嚼食物,只能煮些山芋来充饥,但眼神依然敏锐,可以阅读艰涩的书籍。这表达了诗人虽然年老,但精神依然矍铄。 最后,“此际自应还往绝,本无心与俗人疏。”描述了诗人此时应该远离世俗,不再与世俗之人往来,因为诗人已经看淡了世事,对世俗生活已经无心参与。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的生活态度和情感,表达了对自然和自由的向往,以及对世俗生活的疏离感。诗人的精神风貌和人格魅力在这首诗中得到了充分的展现。

相关句子

诗句原文
泽居仅足不求余,旷快真同纵壑鱼。
平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?
齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。
此际自应还往绝,本无心与俗人疏。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 此际

    读音:cǐ jì

    繁体字:此際

    意思:(此际,此际)
    此时,这时候。
      ▶宋·秦观《满庭芳》词:“销魂。当此际,香囊暗解,罗带轻分。”
      ▶清·李渔《奈何天•密筹》:“生平绝少皱眉时,此际偏教愁绝。”

  • 俗人

    读音:sú rén

    繁体字:俗人

    英语:layman

    意思:
     1.庸俗的人;鄙俗的人。
      ▶《荀子•儒效》:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。”
      ▶《后汉书•张衡传

  • 无心

    读音:wú xīn

    繁体字:無心

    英语:indeliberateness

    意思:(无心,无心)

     1.犹无意,没有打算。
      ▶《东观汉记•寇恂传》:“皇甫文,峻之腹心,其所计事

  • 还往

    读音:hái wǎng

    繁体字:還往

    意思:(还往,还往)

     1.往来。
      ▶晋·常璩《华阳国志•巴郡》:“或长吏忿怒,冤枉弱民,欲赴诉郡官,每惮还往。”
      ▶宋·曾巩《答葛薀》诗:“归来客舍中,

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