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首页 《闲居遣兴》 谁将天下安危事,一把诗书子细论。

谁将天下安危事,一把诗书子细论。

意思:谁将天下安危大事,一把《诗》、《书》仔细研究。

出自作者[宋]王安石的《闲居遣兴》

全文赏析

这首诗《惨惨秋阴绿树昏,荒城高处闭柴门》是一首描绘秋日寂静氛围,表达诗人内心忧国忧民的诗篇。 首联“惨惨秋阴绿树昏,荒城高处闭柴门。”描绘了秋日的阴沉氛围,绿树在阴郁的秋阴之下显得暗淡无光,荒芜的城墙上,高高的柴门紧闭,营造出一种凄凉、孤寂的氛围,为全诗定下了基调。 颔联“愁消日月忘身世,静对溪山忆酒樽。”表达了诗人内心的忧愁随着时间的流逝而逐渐消散,他忘却了自我和世间的纷扰,静静地欣赏着溪山的美景,回忆着酒樽中的美酒。这里通过描绘诗人内心的平静和与世隔绝的状态,展现了诗人对国家命运的忧虑和关注。 颈联“南去干戈何日解,东来馹骑此时奔。”描绘了战乱给国家和人民带来的苦难,诗人对何时才能结束战争表示担忧。同时,“馹骑此时奔”也暗示了战事的紧张和国家的动荡。 尾联“谁将天下安危事,一把诗书子细论。”表达了诗人对天下安危的关注,他希望通过研读诗书来探讨国家的兴衰存亡,体现了诗人强烈的家国情怀。 总的来说,这首诗通过描绘秋日寂静的氛围和诗人内心的忧虑,表达了诗人对国家命运的关注和担忧,展现了诗人强烈的家国情怀和忧国忧民的精神。

相关句子

诗句原文
惨惨秋阴绿树昏,荒城高处闭柴门。
愁消日月忘身世,静对溪山忆酒樽。
南去干戈何日解,东来馹骑此时奔。
谁将天下安危事,一把诗书子细论。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 子细

    引用解释

    1.认真、细致;细心。《魏书·源怀传》:“ 怀 性宽容简约,不好烦碎,恒语人曰:‘为贵人,理世务当举纲维,何必须太子细也。譬如为屋,但外望高显,楹栋平正,基壁完牢,风雨不入,足矣。斧斤不平,斲削不密,非屋之病也。’” 唐 李德裕 《续得高文端贼中事宜四状》:“昨日 高文端 到宅辞臣,因子细问得贼中事宜。” 宋 杨万里 《又题寺后竹亭》

  • 诗书

    读音:shī shū

    繁体字:詩書

    英语:Confucian classics

    意思:(诗书,诗书)

     1.《诗经》和《尚书》。
      ▶《左传•僖公二十七年》:“《诗》、《书》,

  • 安危

    读音:ān wēi

    繁体字:安危

    短语:摇摇欲坠 千钧一发 间不容发 危险 危殆 危 凶险 引狼入室 悬乎 岌岌可危 鱼游釜中 危如累卵 险恶 悬 朝不保夕 如履薄冰 危亡 危象 危在旦夕

    <

  • 天下

    读音:tiān xià

    繁体字:天下

    短语:普天之下 大世界 全球 大千世界 环球 全世界 五湖四海 大地 世上 中外 世 海内 举世

    英语:land under heaven

  • 书子

    引用解释

    书信。《儒林外史》第十二回:“ 宦成 依旧搭船,带了书子,回 湖州 回覆两公子。”《红楼梦》第一二○回:“那日 贾政 的家人回家,呈上书子,説:‘老爷不日到了。’ 王夫人 叫 贾兰 将书子唸给听。” 田涛 《希望》:“ 升云 打回书子来要回家……书子上写着还带回一个读过书的媳妇和两个孩子来。”

    读音:

  • 细论

    读音:xì lùn

    繁体字:細論

    意思:(细论,细论)
    详论。
      ▶宋·范成大《谒南岳》诗:“奇事不胜纪,重游当细论。”

    解释:1.详论。

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