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首页 《谒鹅湖大义禅师》 石鹿至今空卧草,金鹅终不再衔花。

石鹿至今空卧草,金鹅终不再衔花。

意思:石鹿到现在只躺在草,金鹅始终没有再衔花。

出自作者[宋]白玉蟾的《谒鹅湖大义禅师》

全文赏析

这首诗《古塔寒龛几岁华,粥鱼斋鼓响岩丫》是一首描绘寺庙生活的诗,通过对古塔、寒龛、粥鱼、斋鼓等寺庙元素的描绘,表达了诗人对寺庙生活的向往和对禅宗文化的理解。 首联“古塔寒龛几岁华,粥鱼斋鼓响岩丫”描绘了寺庙中的古塔和寒龛,以及寺庙中的日常活动——粥鱼斋鼓。古塔代表着历史的沉淀和文化的传承,寒龛则象征着寺庙的清净和修行。而粥鱼斋鼓则是寺庙生活的日常写照,体现了僧人们的修行生活和佛教文化。 颔联“满湖春水浸明月,一带晚山横彩霞”则描绘了寺庙周围的景色,春水明月、晚山彩霞,充满了诗情画意。这一联也暗示了寺庙周围环境的优美和宁静,进一步表达了诗人对寺庙生活的向往。 颈联“石鹿至今空卧草,金鹅终不再衔花”则是对寺庙中一些象征性元素的描绘,石鹿和金鹅都是佛教文化中的象征,石鹿空卧草、金鹅不再衔花,暗示了时间的流逝和历史的变迁。 最后一句“寥寥此意无人委,欲界无禅果是耶”表达了诗人对寺庙生活的孤独和寂寞的感慨,同时也表达了对禅宗文化的理解和追求。欲界无禅果,表达了诗人对现实世界的无奈和对超脱的追求。 总的来说,这首诗通过对寺庙生活的描绘和对禅宗文化的理解,表达了诗人对清净、修行和超脱的向往。同时,也体现了诗人对历史和文化的思考和对现实的无奈。

相关句子

诗句原文
古塔寒龛几岁华,粥鱼斋鼓响岩丫。
满湖春水浸明月,一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草,金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委,欲界无禅果是耶。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 金鹅

    读音:jīn é

    繁体字:金鵝

    意思:(金鹅,金鹅)

     1.金色的鹅。
      ▶《艺文类聚》卷九一引《临海记》:“郡东南有白石山,高三百余丈,望之如雪。山上有湖,古老相传云:金鹅所集,八桂所植。下有溪谷,金光焕

  • 至今

    解释

    至今 zhìjīn

    (1) [up to now]∶直至此刻

    至今杳无音信

    (2) [to this day;so far]∶直到今天

    引用解释

    直到现在。《楚辞

  • 不再

    读音:bù zài

    繁体字:不再

    英语:no more

    意思:不重复第二次。
      ▶《礼记•儒行》:“过言不再,流言不极。”
      ▶郑玄注:“不再,犹不更也。”
      ▶孔颖达疏:“

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