犹为儿女计，白首恋簪笏。
意思：还在为儿女计，祖孙恋插板。
出自作者[宋]郭印的《再用前韵》
全文赏析
这首诗是作者对人生哲理和修仙之道的深刻思考和探索。
首先，诗中描绘了作者自身的生活状态，已经快四十岁，两鬓已经出现白发，但他对声色之物并不动心，不羡慕那些妖艳的女子所穿的“凌波袜”。他只有一颗学习道的心，但似乎并未超越世俗的束缚。
接着，诗中表达了他对修仙的渴望，希望能够插上羽翅，前往仙界拜见仙人。他以金水性为比喻，形容其高洁、清冷，如同天边的月亮。金水性即真如之性，是佛教中的一种哲学观念，代表真理的本质。
然后，诗中又描绘了金水性的本质，它是无中生有的，恍惚之间可见其清净光明。玉兔吐寒光，琪树遥清樾，描绘了金水性的清净光明之境。
接着，诗中又表达了对世人无法理解这种境界的感叹，以及对那些泄露天机者的恐惧。他感叹那些为了生活而疲于奔命的世人，自认为没有修仙的骨气。他们为了财利析秋毫，嗜酒如命，一旦迷路就再难返回正道，就像中暑一样。
最后，诗中表达了对那些空有玄牝门这样的长生之境，但却无法守护它们的人的惋惜。他们为了儿女而留恋世俗生活，最终无法达到长生不老的目标。
总的来说，这首诗表达了作者对人生哲理和修仙之道的深刻思考和探索，以及对世人无法理解修仙境界的感叹和惋惜。它提醒人们要珍惜生命，追求真理，不要被世俗所困，最终达到长生不老的目标。
