何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
意思：何况塑画自身外，难道一定要夺取你的功劳保全自己。
出自作者[宋]苏辙的《和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像》
全文赏析
这首诗是作者对一位道骨仙风的道长的赞美。诗中描绘了这位道长的形象，他瘦骨嶙峋，但精神矍铄，令人感叹。
首联“金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆”，以金粟如来佛的瘦弱形象和文殊菩萨的秋月圆形象起兴，为全诗定下基调。颔联“法门论极两相可，言语不复相通传”，表达了作者对这位道长的敬仰之情，同时也透露出他对道家法门的理解之深。颈联“至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍”，表达了作者对道长的身体状态的赞赏，认为他的瘦弱并非病态，也不是为了追求美而减肥，而是他内在精神的体现。
尾联“真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱”，表达了作者对这位道长的敬仰之情，同时也透露出他对道家真人的遗意的理解之深。同时，也暗示了这位道长的修行之深，他的遗意无人能识，只有偶尔有游僧前来施舍钱财。
整首诗语言质朴自然，情感真挚，表达了作者对这位道长的敬仰之情和对道家文化的热爱。同时，也表达了作者对人生哲理的思考和对生命的敬畏之情。整首诗充满了对生命的尊重和对自然的敬畏之情，是一首充满哲理和情感的好诗。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。