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首页 《闻望之解舟》 谓言且少留,大舸已凌波。

谓言且少留,大舸已凌波。

意思:说要少留,大船已经迈。

出自作者[宋]王安石的《闻望之解舟》

全文赏析

这首诗的题目是《子来我乐只,子去悲如何》。这首诗的主题是情感表达和人生哲理。 首先,诗中描绘了作者对子来的喜悦之情,因为子来的到来,作者感到快乐无比。这种情感表达了作者对友情的珍视和感激。然而,当子去时,作者却感到悲伤不已,这进一步展现了作者对友情的深厚情感。 接着,诗中提出了一个建议,让对方暂时留下来。这个建议通过“大舸已凌波”的形象比喻来表达,形象生动地描绘了作者希望对方留下来的愿望。 然后,诗中又表达了对未知的黑暗和未来的迷茫,但同时也对未来的光明充满了希望。这里,“闇黮虽莫测,皇明迈羲娥”这两句诗表达了对未来的不确定性和迷茫,同时也暗示了作者对未来的乐观态度。 最后,诗中提到了“修门归有时,京水非汨罗”,表达了作者对归乡的渴望和对人生的思考。这里的“修门”和“京水”都是古代中国的地名,可能代表了作者的故乡或者某种情感寄托。这句话也暗示了人生并非只有黑暗和迷茫,也有光明和希望。 总的来说,这首诗通过情感表达和人生哲理的探讨,展现了作者对友情的珍视、对未来的乐观态度以及对人生的思考。整首诗情感真挚,语言优美,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
子来我乐只,子去悲如何。
谓言且少留,大舸已凌波。
闇黮虽莫测,皇明迈羲娥。
修门归有时,京水非汨罗。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 凌波

    读音:líng bō

    繁体字:凌波

    英语:ride the waves; walk over ripples

    意思:(参见凌波)

     1.在水上行走。
      ▶汉·庄忌《哀时命》:“

  • 谓言

    读音:wèi yán

    繁体字:謂言

    意思:(谓言,谓言)
    以为,说是。
      ▶《玉臺新咏•古诗为焦仲卿妻作》:“谓言无罪过,供养卒大恩。”
      ▶唐·元稹《青云驿》:“谓言青云驿,绣户芙容闺。”
      ▶

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