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首页 《满庭芳 心自笑》 随缘过，腾腾兀兀，歌舞乐希夷。

随缘过，腾腾兀兀，歌舞乐希夷。

意思：随缘过，腾腾兀兀，歌舞乐希夷。

出自作者[元]马钰的《满庭芳 心自笑》

全文赏析

这首诗《学道修竹，累功积行，常愁行少功亏》是一首对道德和行为的深度思考和探索的诗。它表达了作者对道德修养的重视，以及对于行为端正和无私无曲的追求。 首先，诗中提到了修竹和累功积行，这是对道德修养的一种象征和比喻。修竹代表了高尚的品质和纯洁的心灵，累功积行则是对行为的持续努力和积累。作者通过这种方式表达了他对道德修养的重视，认为只有通过不断的努力和实践，才能达到道德的最高境界。 其次，诗中表达了对于行为少、功亏的担忧。作者认为，只有不断地积累功德，才能避免是非和猜疑。这表明作者对于道德修养的态度是积极的，他鼓励人们要行善，并且要不断地努力，才能达到道德的最高境界。 此外，诗中还提到了劝人作善和清正无私无曲。这是作者对于道德修养的一种期望和要求，他认为只有清正无私无曲的人才能真正做到行善，才能避免是非和猜疑。这也表达了作者对于道德修养的信仰和追求。 最后，诗中还提到了华山陈处士，这是一个隐居山林、不侵耕织的形象。作者通过这个形象表达了他对于清静无为、无私无曲的生活方式的向往。这也反映了作者对于道德修养的一种理想状态和追求。 总的来说，这首诗表达了作者对于道德修养的深度思考和探索，他鼓励人们要行善、积累功德、清正无私无曲，追求道德的最高境界。这首诗也反映了作者对于清静无为、无私无曲的生活方式的向往，表达了他对于道德修养的一种理想状态和追求。

相关句子

诗句原文
学道修竹，累功积行，常愁行少功亏。
劝人作善，於道最相宜。
稍稍缘行端正，早傍人、别意猜疑。
心自笑，图他功行，怎避是和非。
华山陈处士，不侵耕织，山下行稀。
尚有人相毁，发叹吟诗。
清正无私无曲，任前程、宠辱灾危。
随缘过，腾腾兀兀，歌舞乐希夷。

关键词解释

  • 腾腾

    解释

    ◎ 腾腾 téngténg

    (1) [steaming;seething]∶比喻盛、旺盛。如:热气腾腾;怒火腾腾;怨气腾腾;杀气腾腾

    (2) [drowsy;sleepy;dazed]∶蒙胧;迷糊貌

    枯肠发发浇成浪,醉眼腾腾看作岚

  • 兀兀

    解释

    ◎ 兀兀 wùwù

    (1) [motionless]∶不动的样子

    他兀兀地看看我

    (2) [diligent]∶勤奋刻苦的样子

    (3) [dazed]∶昏沉的样子

    引用解

  • 歌舞

    读音：gē wǔ

    繁体字：歌舞

    短语：载歌载舞

    英语：song and dance

    意思：
     1.歌唱和舞蹈。
      ▶《诗•小雅•车舝》：“虽无德与女，式歌且舞。

  • 随缘

    读音：suí yuán

    繁体字：隨緣

    英语：to follow karma [accept what comes according to circumstances]

    意思：（随缘，随缘）

  • 希夷

    引用解释

    1.《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

    2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣

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