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首页 《戏跋朱元晦楚辞解二首》 无端又被湘累唤,去看西川竞渡船。

无端又被湘累唤,去看西川竞渡船。

意思:没有端又被湘累叫,去看西条龙舟竞渡船。

出自作者[宋]杨万里的《戏跋朱元晦楚辞解二首》

全文赏析

这首诗的主题是关于中国传统的端午节活动。让我们逐步分析这首诗。 首先,诗名中提到的端午节是一个重要的传统节日,它源于中国古代的龙舟竞渡习俗。诗的第一句“注易笺诗解鲁论,一帆径度浴沂天。”描绘了人们在端午节前后的活动,他们正在研读经典,准备参加龙舟比赛。 “注易笺诗解鲁论”中的“注易”和“解鲁论”指的是端午节前后的活动之一——端午节的习俗之一是解释《易经》和《论语》的注解。这表明人们在这个节日里不仅享受娱乐活动,还重视文化传承。 “一帆径度浴沂天”描绘了龙舟比赛的场景,帆船在水中疾驰,仿佛带着人们向着“浴沂天”前进。这象征着龙舟比赛的激烈和人们的热情。 接下来,“无端又被湘累唤,去看西川竞渡船。”这两句诗表达了作者对端午节活动的深深热爱,同时也揭示了作者对传统文化的深深敬仰。湘累唤可能指的是屈原的故事,屈原在端午节这一天投江而死,成为了端午节的象征。作者可能因为某种原因被召唤去观看西川的龙舟比赛,这可能意味着他被屈原的精神所吸引,或者他被这个节日的传统所吸引。 总的来说,这首诗描绘了端午节前后的活动,包括研读经典、准备比赛和观看龙舟比赛。它表达了作者对传统文化的深深敬仰和对端午节的热爱。同时,诗中也透露出一种对屈原精神的深深敬仰和怀念。这种情感通过诗的语言和意象得以传达,使读者能够感受到作者的情感和态度。

相关句子

诗句原文
注易笺诗解鲁论,一帆径度浴沂天。
无端又被湘累唤,去看西川竞渡船。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 竞渡

    读音:jìng dù

    繁体字:競渡

    短语:划船 划桨 行船

    英语:boatrace

    意思:(竞渡,竞渡)
    亦作“竞度”。
     划船比赛。相传战国·楚·屈原于农历

  • 无端

    读音:wú duān

    繁体字:無端

    短语:无缘无故

    英语:for no reason

    意思:(无端,无端)

     1.没有起点;没有终点。
      ▶《管子•幼

  • 湘累

    读音:xiāng lèi

    繁体字:湘纍

    意思:(参见湘纍)
    见“湘纍”。

    解释:1.见\"湘累\"。

    详细释义:累,冤死的人。屈原投湘江自绝,故称为『湘累』

  • 渡船

    读音:dù chuán

    繁体字:渡船

    短语:摆渡

    英语:ferry

    意思:
     1.载运人、物等横渡江河、湖泊的船。
      ▶唐·岑参《送刘郎归河东》诗:“山雨醒别酒

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