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首页 《送端式归漳州》 性同而质殊,何必庄指齐。

性同而质殊,何必庄指齐。

意思:性相同而实质不同,为什么一定要庄指齐。

出自作者[宋]梅尧臣的《送端式归漳州》

全文赏析

这首诗《来居天王都,常梦苦竹溪。乃识高僧趣,不为利物迷。》是一首描绘生活场景,表达人生哲理的诗。它通过描绘作者在天王都的梦境,以及与高僧的交流,传达出不为物欲所迷惑,保持内心清净的智慧。 首联“来居天王都,常梦苦竹溪。”诗人描述了自己在繁华的天王都中,常常梦到苦竹溪的场景。苦竹溪象征着诗人的清净内心,也暗示了诗人对繁华世界的疏离感。这一联描绘了诗人内心的矛盾和挣扎,同时也为后文的转折做了铺垫。 颔联“乃识高僧趣,不为利物迷。”这一联直接点明了主题,诗人认识到高僧不为物欲所迷惑的智慧,表达了自己对这种精神的向往和追求。这一联通过高僧的形象,传达出不为物欲所迷惑的智慧,同时也为后文的转折做了铺垫。 颈联“海燕乘华屋,区区竟衔泥。”诗人以海燕为喻,描绘了世间万物为了生存而奔波的场景。然而,海燕在华屋间穿梭,却仍然执着于衔泥筑巢,这象征着诗人对物质世界的执着和追求。然而,诗人通过反问“安知矫翼鸥,岂类断尾鸡。”指出这种执着并非真正的自由和幸福。 尾联“性同而质殊,何必庄指齐。”诗人总结了全诗的主题,指出虽然万物表面看起来相似,但本质却不同。因此,我们不能以同一标准去衡量和要求所有人或物。这一联表达了诗人对多样性的理解和接纳,也表达了对自由、幸福的追求。 总的来说,这首诗通过描绘生活场景和对话,表达了诗人对自由、幸福的追求和对多样性的理解。它提醒我们要保持内心的清净,不被物欲所迷惑,珍惜生命中的自由和幸福。同时,它也提醒我们要理解并接纳世界的多样性,不要用单一的标准去衡量和要求所有人或物。这首诗以其深刻的哲理和生动的描绘,给人以深刻的启示和感悟。

相关句子

诗句原文
来居天王都,常梦苦竹溪。
乃识高僧趣,不为利物迷。
海燕乘华屋,区区竟衔泥。
安知矫翼鸥,岂类断尾鸡。
性同而质殊,何必庄指齐。
作者介绍 张耒简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 何必

    读音:hé bì

    繁体字:何必

    短语:何苦

    英语:there is no need

    意思:
     1.用反问的语气表示不必。
      ▶《左传•襄公三十一年》:“年钧择贤

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