更把三丹通一炼，行功圆满显神丹。
意思：再把三丹通一炼，行功圆满显神丹。
出自作者[元]马钰的《玩丹砂 复用前韵》
全文赏析
这首诗充满了神秘的色彩，它似乎在描述一种修炼和追求超凡入圣的过程。让我们逐步来赏析这首诗的含义和特点。
首先，诗中提到了“养就三丹未得闲”，这里的“三丹”可能是指人体的三个丹田，即上丹田、中丹田和下丹田。在许多道教和佛教的修炼中，这些丹田被视为是修炼的要点，通过各种方法来“养就”它们，以达到超凡入圣的目的。
“化人入道认清闲”可能是在描述修炼者通过修炼达到一种超脱尘世的境界，进入“道”的领域，认清真正的清闲。这里的“道”可能指的是一种超越世俗的真理或境界。
“真欢真乐应真闲”进一步描述了修炼者的内心状态，他们已经达到了真正的快乐和喜悦，这种快乐和喜悦是与世俗的虚妄快乐不同的，它来自于内心的平静和超脱。
“更把三丹通一炼”可能是在说修炼者通过进一步的修炼，将三个丹田融合为一，达到更高的境界。
“行功圆满显神丹”可能是在描述修炼者的修炼过程已经完成，他们已经得到了他们寻求的神丹，这是一种超凡入圣的象征。
“胎仙捧出紫金丹”中的“胎仙”可能是指修炼者通过修炼而达到的一种超凡脱俗的状态，他们像胎仙一样从身体中捧出紫金丹，这可能是指他们已经超越了肉体的束缚，达到了更高的境界。
总的来说，这首诗描绘了一种追求超凡入圣的过程，通过修炼达到内心的平静和喜悦，超越世俗的束缚，得到真正的神丹。它充满了神秘和象征的色彩，引人深思。
