未脱窠臼脱窠臼，好手手中呈好手。
意思：没有摆脱窠臼脱离窠臼，喜欢手手中呈好手。
出自作者[宋]释子益的《颂古十一首》
全文赏析
这首诗《心手相忘，二俱得妙，箭箭中的。未脱窠臼脱窠臼，好手手中呈好手》是一首对技艺高超的手艺人的赞美之诗。它描绘了一个技艺精湛的手艺人，他的手艺已经达到了出神入化的境界，能够做到心手相忘，二俱得妙，每一箭都能射中目标。
首先，“心手相忘”表达了作者对手艺人技艺的赞叹，他的心和手已经达到了完美的协调，以至于心和手之间的界限已经模糊不清，无法区分是心在指挥手，还是手在自主完成。这种境界是极高的技艺表现。
“二俱得妙”则进一步强调了手艺人的技艺之妙。他的心和手都得到了妙处，这不仅体现在他的射箭技术上，也体现在他的思考和操作中。这种全面的技艺表现，体现了手艺人的深厚功力和独特领悟力。
“箭箭中的”是对手艺人精准度的赞美。每一箭都能准确无误地射中目标，这需要极高的技巧和精确的判断力。这不仅是对手艺人的技艺的肯定，也是对手艺人敬业精神和专注态度的赞扬。
然而，“未脱窠臼脱窠臼”这句话却让人感到一丝惋惜。尽管手艺人的技艺已经达到了出神入化的境界，但他并没有被已有的框架所束缚，仍然在不断追求突破和创新。这种精神是值得赞扬的，但也让人感到对手艺人技艺的期待和希望。
最后，“好手手中呈好手”是对手艺人技艺的高度赞美。他的手是他的骄傲，也是他技艺的体现。这句话表达了对手艺人技艺的敬仰和赞赏，也表达了对未来技艺发展的期待。
总的来说，这首诗通过描绘一个技艺高超的手艺人，表达了对技艺的赞美和对突破创新的期待。它以简洁明快的语言，生动地描绘了一个技艺精湛的手艺人形象，同时也传达了对技艺的敬仰和追求的精神。
