僧伽端的姓，络秀何须有外家。
意思：僧伽端的姓，络秀何须有外戚。
出自作者[宋]刘克庄的《谒墓五首》
全文赏析
这首诗的主题是关于儒家孔子和佛教释迦牟尼的，同时也涉及到了中国历史上的一个著名人物——络秀。下面我将从不同的角度对这首诗进行赏析：
首先，诗名中的“尼父”、“释迦”、“僧伽”和“络秀”分别代表了儒家孔子、佛教创始人释迦牟尼、一位佛教僧人和历史人物络秀。这些名字的选择，已经暗示了诗的主题和内容。
首联“尼父常言讳徵在，释迦说法向摩耶。”中，“讳徵在”指的是孔子的儿子孔鲤去世后，孔子不再称其名，而称“徵在”。这一细节体现了孔子对儿子的爱和对礼法的尊重。“释迦说法向摩耶”则暗示了释迦牟尼在母亲摩耶的怀抱中说法，这是佛教中常见的象征，强调母爱和佛法的关系。这两句诗描绘出儒家和佛教的紧密联系，以及母爱的普遍性。
颔联“僧伽端的□□姓，络秀何须有外家。”进一步深化了主题。其中，“僧伽端的□□姓”可能指的是僧伽这位著名的高僧，他的姓氏不详，但他的行为和信仰已经超越了世俗的姓氏之见。“络秀何须有外家”则引用了历史上著名的美女络秀，她不需要依靠外力，凭借自己的才华和智慧赢得了爱情和尊重。这两句诗强调了个人的信仰和才华的重要性，超越了世俗的姓氏和血统。
总体来看，这首诗通过引用儒家、佛教和中国历史人物，展示了个人信仰、才华和母爱的普遍性，以及超越世俗束缚的重要性。同时，诗中也体现了作者对儒家和佛教的尊重和理解，以及对个人自由和独立的追求。
此外，这首诗的语言简练而富有韵味，通过对历史人物和宗教的引用，增加了诗歌的文化内涵和历史厚度，使得整首诗读起来既有深度又有趣味性。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和深意的佳作，值得细细品味。
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。