人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
意思：人人都说事情空王，心里忙着在市场上忙。
出自作者[唐]罗隐的《赠无相禅师》
全文赏析
这首诗《人人尽道事空王，心里忙于市井忙。唯有马当山上客，死门生路两相忘。》以独特的视角和深沉的语气，对佛教和世俗生活进行了深入的探讨。
首句“人人尽道事空王”，直接引用了佛教中关于空王（佛）的观念，表达了人们对佛教的普遍认知，即认为佛教可以解决世间所有的问题，可以使人摆脱世俗的困扰。然而，这句诗也暗含了一种无奈的情绪，因为人们在追求佛教的解脱时，往往忽视了自身的现实生活，陷入了对空王（佛）的过度依赖。
“心里忙于市井忙”则是对这种心态的生动描绘。这句诗表达了人们在追求佛教解脱的过程中，内心仍然被世俗生活的琐事所牵绊，无法真正摆脱世俗的困扰。这里的“市井忙”不仅指日常生活的忙碌，也暗指人们对物质利益的追求和欲望的困扰。
接下来的两句“唯有马当山上客，死门生路两相忘。”是对马当山上的客人的赞美，表达了只有那些真正理解生死之理的人，才能超越生死之困，达到真正的解脱。这里的“死门生路两相忘”表达了生死轮回的观念，即生与死都是轮回的一部分，人们应该超越生死的困扰，达到真正的解脱。
总的来说，这首诗通过描绘人们对佛教的普遍认知、人们在追求解脱过程中的困境以及对生死之理的理解，表达了对人生真谛的深刻思考。同时，也提醒人们应该超越世俗的困扰，真正理解生死之理，达到真正的解脱。这首诗语言质朴，情感深沉，具有很强的感染力。
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。