洁腹不受污，昔人因食薇薇亦周土生，悲哉怀永饥武王与周公，圣德天动威奈此二子何，犹叹安适归
意思：清洁腹部不受污染，过去人们因为吃薇薇也周土生，可悲啊怀永远饥饿武王和周公，圣德上天动怒是这两个人为什么，还感叹怎么归宿
出自作者[宋]晁补之的《西归七首次韵和泗州十五叔父一》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，通过描绘古人以薇菜为食，表达了对古代圣贤的敬仰和感慨。
首联“洁腹不受污，昔人因食薇
薇亦周土生，悲哉怀永饥”，诗人以“洁腹不受污”来比喻人的高尚品质，表达了对古人的敬仰之情。接着，诗人又描绘了古人因食薇菜而产生的感慨，表达了对他们艰苦生活的同情。
颔联“薇亦周土生，悲哉怀永饥”进一步深化了主题，诗人通过描述薇菜的产地和人们饥荒的情景，表达了对古代社会现实的感慨和对人民苦难的同情。
颈联“武王与周公，圣德天动威”诗人将目光转向了古代的两位圣人——武王和周公，赞扬他们的圣德和天威。这一联表达了诗人对古代圣贤的敬仰之情，同时也暗示了古代社会的美好和正义。
尾联“奈此二子何，犹叹安适归”诗人以疑问的方式表达了对这两位圣人的困惑和感慨。他们已经如此伟大，为何还会发出“安适归”的叹息？这表达了诗人对古代社会现实的思考和对未来的期待。
总的来说，这首诗通过描绘古人以薇菜为食，赞扬古代圣贤的圣德和天威，表达了对古代社会现实的思考和对未来的期待。整首诗情感深沉，语言简练，寓意深远，是一首非常有深度的诗作。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。