相国向犹为道士，将门今又出神仙。
意思：宰相向还为道士，将门现在又出神仙。
出自作者[宋]仇远的《刘悦心入道三茅观》
全文赏析
这首诗的标题是《题张道士得丹处》，作者通过描绘张道士得道的神秘场景，表达了对道家仙境的向往和对张道士的敬仰之情。
首联“鹖冠高挂九松巅，去结三茅香火缘”，诗人以生动的笔触，描绘了张道士得道的神秘场景。鹖冠，指鹖鸟所冠的羽毛，古人以为服之可以辟邪。九松巅，指高高的九松山巅，暗示张道士修炼的地方环境幽雅，松树成林。这一联表达了张道士修炼得道的虔诚和决心。
颔联“相国向犹为道士，将门今又出神仙”，诗人通过引用历史典故，表达了对张道士的敬仰之情。相国，指汉朝的韩信。这句诗表达了张道士的家族渊源和他在修炼上的天赋。
颈联“坐看红日生沧岛，吟寄青衣入洞天”，诗人描绘了张道士得道的场景，表达了他对神仙生活的向往。红日生沧岛，描绘了朝阳照耀着茫茫海岛的壮丽景象；吟寄青衣入洞天，则表达了张道士在仙境中吟诗作赋的生活。
尾联“跨鹤归来云舍近，西风井邑只依然”，表达了诗人对张道士得道的羡慕和对尘世的无奈之情。跨鹤，是道家常用的象征，表示成仙。云舍，指仙境中的居所。西风井邑只依然，描绘了尘世生活的变迁，与前文形成对比。
总的来说，这首诗通过对张道士得道的神秘场景和神仙生活的描绘，表达了诗人对道家仙境的向往和对张道士的敬仰之情。同时，诗中也流露出对尘世的无奈之情。整首诗语言优美，意象丰富，是一首优秀的诗歌作品。
