天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。
意思：天气急量超过驹矛盾，坐稳当不去同鸥蹲踞。
出自作者[宋]晁补之的《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》
全文赏析
这首诗描绘了一个超凡入圣的至人形象，以及大千世界的变幻莫测。诗人通过浓郁的意象和生动的比喻，展现了一个充满神秘与庄严的世界，表达了对于真理和智慧的追求。
首句“至人如幻千亿身，若以色观皆世人。”描绘了至人的形象，他们如同幻觉一般，有着千亿身躯，若以世俗的眼光去看，他们都是普通人。这里体现了至人的超凡脱俗，同时也反映了世界的多样性。
接下来，“大千初自一沤发，变化谁能知本因。”诗人借用佛教概念“大千世界”，将其比喻为泡沫，表达了世界的变幻无常，以及人们对于这种变化的迷惑不解。
“移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。”这句诗表达了世界的美好与神奇，也展现了人类智慧与创造力的伟大。
“当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。”诗人通过对比过去与现在，展现了时间的流逝和世界的变迁。
“缅怀此地初启圣，真人继出天下春。”表达了诗人对于圣贤的敬仰和追忆，同时也体现了人类文明的传承与发展。
“庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。”这句诗表达了世界的神秘与庄严，以及真理的深奥难测。
最后，“宝坊千柱众八百，衣食随念何由贫。”和“归来想象发光影，一洗百虑无余尘。”表达了诗人对于美好生活的向往和追求，以及通过修行达到内心清净的境界。
整首诗意境深远，充满了哲理性和艺术性，使读者在阅读过程中能够感受到诗人的智慧和才华。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。