青松行尽到山门，乱峰深处开方丈。
意思：青松行尽到山门，乱峰深处开方丈。
出自作者[宋]欧阳修的《琅琊山六题·惠觉方丈》
全文赏析
这首诗《青松行尽到山门，乱峰深处开方丈。已能宴坐老山中，何用声名传海上》是一首描绘山中寺庙生活的诗，表达了诗人对宁静生活的向往和对名利的淡泊。
首两句“青松行尽到山门，乱峰深处开方丈。”描绘了诗人行进在青松翠竹之间，穿行在层峦叠嶂之间，最终到达了山门。这里的“青松”象征着隐逸和清高，而“乱峰深处”则暗示了诗人寻找的宁静之地。寺庙隐藏在深山中，表明了诗人对远离尘世喧嚣的向往。
“已能宴坐老山中，何用声名传海上。”这两句表达了诗人对隐居山中寺庙生活的满足和淡泊名利的心态。他已经习惯了在山中静坐冥想，不需要外界的声名和赞誉。这里，“宴坐”指的是静坐冥想，是修行的一种方式，“老山”则象征着归隐和宁静，“何用”则表达了对于名利的不屑一顾。
整首诗透露出诗人对宁静生活的向往和对名利的淡泊，表达了一种超脱世俗、追求内心平静的思想。同时，诗中也体现了诗人对山林自然的热爱和赞美，以及对隐逸生活的向往。这种思想在古代文人中是比较普遍的，也反映了当时社会对于个人内心世界和精神追求的重视。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。