问我些儿玄妙。
意思:问我些儿玄妙。
出自作者[元]马钰的《桃源忆故人 桃源遁客问道》
全文赏析
这首诗《桃源遁客专来到。问我些儿玄妙。说破坎离颠倒。水火同炉灶。虎龙蟠绕成丹宝。五色祥云开导。引出胎仙不耄。得住蓬莱岛》是一首描绘道家修炼过程的诗。它以一种寓言的方式,描绘了一个人通过修炼,最终达到长生不老、超脱尘世的境界。
首先,诗中提到了“桃源遁客”,这是一个隐居在桃源的人,他专程来到这里,询问一些道家玄妙的问题。这表明他对于道家修炼有浓厚的兴趣,并愿意深入探讨其中的奥秘。
接下来,“说破坎离颠倒。水火同炉灶”这两句诗描绘了道家炼丹的过程。坎离是八卦中的两个符号,代表水火,炼丹的过程就是通过颠倒坎离,将水火融合在一起,形成丹药。而“水火同炉灶”则形象地描绘了这个过程在炉灶中进行。
“虎龙蟠绕成丹宝”则进一步描绘了炼丹的场景,虎代表金,龙代表水,虎龙蟠绕象征着炼丹的过程,最终形成丹宝,也就是道家所说的“金丹”。
“五色祥云开导”则象征着炼丹成功后的景象,五色祥云是道家常用的象征符号,代表着吉祥、高贵和神圣。这里用五色祥云来形容引出胎仙的景象,意味着修炼者已经达到了超脱尘世的境界。
最后,“得住蓬莱岛”和“不耄”两句诗,表达了修炼者最终能够达到长生不老、居住在蓬莱仙岛的境界。这里的“不耄”指的是不老的意思,进一步强调了修炼者已经超越了生死的束缚。
总的来说,这首诗通过描绘道家修炼的过程和结果,表达了作者对于道家修炼的深刻理解和崇敬之情。它不仅描绘了修炼的艰辛和不易,也强调了修炼的成果和意义,给人以深刻的启示和感悟。
相关句子
- 非玄妙。-- 出自《渔家傲·三十年来无孔窍》作者:[宋]黄庭坚
- 莫寻玄妙。-- 出自《喜迁莺·莫寻玄妙》作者:[宋]无名氏
- 最玄妙。-- 出自《玉液泉 以上呜鹤余音卷之四》作者:[宋]无名氏
- 玄妙心通显。-- 出自《桃源忆故人 劝长安三坛李法师》作者:[元]马钰
- 处玄妙。-- 出自《西楼月 勉道友》作者:[元]马钰
- 玄妙不难知。-- 出自《望蓬莱·行大道》作者:[元]谭处端
- 说玄妙。-- 出自《调笑令·调笑》作者:[元]王哲
- 玄妙,就中超*。-- 出自《青莲池上客 俗青玉案攒三拆字》作者:[元]王哲
- 因此通玄妙。-- 出自《虞美人 先生尝云,余尝从甘河携酒一瓢,欲》作者:[元]王哲
- 太玄妙诀。-- 出自《望远行·太玄妙诀》作者:[元]侯善渊
- 问我马何白,问我车何素。-- 出自《将游甬东王青州伯仲见过作(以下《客越志》》作者:[明]王稚登
- 问我仙职。-- 出自《惜奴娇·瑶阙琼宫》作者:[宋]巫山神女
- 问我何功德。-- 出自《百一诗 一》作者:[魏晋]应璩
- 问我此来因。-- 出自《菩萨蛮·岭猿啸罢千山碧》作者:[宋]吕胜己
- 问我学无生。-- 出自《哭殷遥》作者:[唐]王维
- 问我何年归?-- 出自《颍州初别子由二首》作者:[宋]苏轼
- 问我去何节。-- 出自《答任殿中宗记室王中书别诗》作者:[南北朝]萧衍
- 问我近来事?-- 出自《表意一章》作者:[近代]汪精卫
- 些儿顽石些儿水,画工撑眸几睥睨。-- 出自《题三清殿后壁》作者:[宋]白玉蟾
- 稠厚些儿。-- 出自《战掉丑奴儿》作者:[元]马钰
- 些儿修炼。-- 出自《金莲出玉花 牟平县刘稳欲自焚身,遂作此词》作者:[元]马钰
- 些儿若悟。-- 出自《减字木兰花·身心裂转》作者:[元]尹志平
- 若悟些儿。-- 出自《减字木兰花·身心裂转》作者:[元]尹志平
- 些儿话。-- 出自《感皇恩 丁亥年十月初一日,先生要化马钰,》作者:[元]王哲