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首页 《破冢二首》 墦间夜半分珠玉,犹是当时乞祭人。

墦间夜半分珠玉,犹是当时乞祭人。

意思:墦间半夜分珠玉,就像是当时请求祭人。

出自作者[宋]王安石的《破冢二首》

全文赏析

这首诗《埋没残碑草自春》以一种沉静而深情的笔调,描绘了历史长河中那些被时间遗忘的遗迹,以及那些默默无闻地在社会底层挣扎的人们。诗中透露出诗人对历史的反思和对现实的感慨,同时也表达了对那些被社会忽视和遗忘的人们的深深同情。 首句“埋没残碑草自春”,诗人以一种沉静而悲凉的笔调,描绘了那些被时间遗忘的遗迹。残碑上的字迹已经模糊不清,被野草遮掩,独自在春天中生长。这里,“草自春”三字寓含深意,既描绘了自然的生机,又暗示了那些被遗忘的历史痕迹无人问津,任由时间侵蚀。 第二句“旋风时出地中尘”,旋风出地中尘,是对现实的一种形象描绘。现实生活中的种种纷争和混乱,就如同旋风中的尘埃,虽然短暂却充满了混乱和不确定性。这里的“旋风”暗喻了社会的动荡和人心的浮躁,而“地中尘”则象征着那些被社会忽视和遗忘的人们。 第三句“墦间夜半分珠玉”,诗人用“墦间夜半”这个形象描绘了社会的现实状况。在社会的底层,人们为了生活而奔波,那些曾经的珠玉(珠玉在此处比喻曾经的辉煌和价值)已经被埋没在尘埃之中,无人问津。这句诗描绘了那些曾经有过辉煌历史的人们,如今却在社会的底层挣扎求生,表达了诗人对现实的深深感慨。 最后一句“犹是当时乞祭人”,是对现实的深刻反思。即使那些曾经的辉煌和价值已经被埋没在尘埃之中,甚至沦为乞食街头的人,他们曾经的辉煌也曾经是那些曾经施舍他们的人的福祉。这句诗表达了诗人对历史和人性的深刻反思,揭示了社会的复杂性和人性的多样性。 整首诗以一种深情的笔调,描绘了历史的沧桑和人间的苦难,同时也表达了对那些被社会忽视和遗忘的人们的深深同情。诗人通过对历史的反思和对现实的感慨,提醒人们关注那些在社会底层挣扎的人们,反思自己的行为和价值观,以期达到一种更公正、更和谐的社会。

相关句子

诗句原文
埋没残碑草自春,旋风时出地中尘。
墦间夜半分珠玉,犹是当时乞祭人。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 珠玉

    解释

    珠玉 zhūyù

    (1) [pearls and jades;jewelry;gems]∶珠和玉;泛指珠宝

    (2) [witty remark;beautifully written verses or articles]∶比喻妙语或美好的诗文

  • 夜半

    读音:yè bàn

    繁体字:夜半

    英语:midnight

    意思:
     1.半夜。
      ▶《左传•哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之。”
      ▶《史记•孟尝君列传》:“孟尝君得出,即

  • 当时

    读音:dāng shí

    繁体字:噹時

    短语:当年

    英语:then

    意思:(当时,当时)
    I

     1.指过去发生某件事情的时候;昔时。
       ▶《韩

  • 是当

    读音:shì dāng

    繁体字:是噹

    意思:(是当,是当)
    的当;切当。
      ▶宋·王谠《唐语林•补遗二》:“韩十八初贬之制,席十八舍人为之词,曰:‘早登科第,亦有声名。’席既物故……韩曰:‘席十八喫不洁太迟。’人问曰

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