受气之初容易识，抽添运用且防危。
意思：呼吸的开始容易认识，抽添运用并且防止危险。
出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》
全文赏析
这首诗是关于炼丹术的，炼丹术是中国古代的一种哲学和宗教的混合体，旨在通过烧炼矿物和草药来制造长生不老的药剂。这首诗描绘了炼丹的过程，并强调了需要注意的危险和困难。
首句“一阳才动作丹时”，这里的“一阳”指的是冬至之后的第一个节气——立春，象征着新的开始和新的生命。这句诗表达了炼丹的过程就像制作丹药一样，需要一个新的开始。
“铅鼎温温照幌帷”这句诗描绘了炼丹的场景，铅鼎象征着炼丹炉，温温则表示炉火的温度适中，幌帷则可能是形容炉火的影子在室内晃动。
“受气之初容易识”这句诗表达了炼丹的过程就像接受自然之气一样简单，但实际上这是一个复杂的过程。
“抽添运用且防危”这句诗强调了在炼丹过程中需要注意的危险和困难。抽添是指炼丹过程中的提取和添加物质，需要谨慎操作，防止危险的发生。
总的来说，这首诗描绘了一个炼丹的过程，并强调了需要注意的危险和困难。炼丹术在中国古代文化中占有重要地位，但现代科学已经证明它是不科学的，因此我们应该以科学的态度看待它。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。