讪谤祖宗之魔孽，惑乱男女之妖精。
意思：诽谤祖宗的魔孽，迷惑混乱男女的妖精。
出自作者[宋]释了惠的《佛鉴和尚》
全文赏析
这首诗的标题没有提供，所以我暂时无法给出标题。然而，我可以为您赏析这首诗的内容。
这首诗的主题是批判某些人或现象，他们表面上有着神圣的特质，但实际上却缺乏真正的灵性。他们既不像真正的灵性者那样灵验，又无法像普通人那样正常生活。他们既不是真正的鬼，也不是真正的神，而是混淆了魔与妖的混淆者。
“灵而不灵，不灵而灵”，这两句诗表达了作者对这种人的矛盾态度。他们似乎具有某种神秘的力量，但这种力量又不完全符合普通人对灵性的理解。另一方面，他们虽然不具备真正的灵性，却能以某种方式存在，维持着一种看似正常的状态。
“鬼不是鬼，神不是神”，进一步强调了这种人的非典型性。他们既不是真正的鬼，也不是真正的神，这表明他们在传统宗教观念中处于模糊地带。
“讪谤祖宗之魔孽，惑乱男女之妖精”，这两句诗表达了作者对这种人的强烈谴责。他们如同魔孽一样毁谤祖先，亵渎传统；又如同妖精一样迷惑男女，扰乱社会秩序。
“天童一见便生嗔，未必灵岩肯卜邻”，最后两句以对比的方式进一步强调了作者的批判态度。天童和灵岩都是著名的佛教圣地，但作者认为这种混淆者既不会选择去那里居住，也不可能会对它产生好感。
总的来说，这首诗表达了作者对某些混淆宗教与世俗、追求虚伪神秘力量的人的批判和谴责。通过运用象征和对比的手法，诗人在诗中塑造了一种既矛盾又鲜明的形象，以此唤起读者的反思和共鸣。
