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首页 《和普公赋东园十题其七书斋》 还来读诗礼,不用辨鱼虫。

还来读诗礼,不用辨鱼虫。

意思:还来读《诗》、《礼》,不用分辨鱼虫。

出自作者[宋]梅尧臣的《和普公赋东园十题其七书斋》

全文赏析

这首诗以轻松的口吻,表达了对读书的热爱和对圣贤事业的敬仰。 首句“圣贤有事业,皆在经籍中”直接点明主题,诗人认为圣贤们的伟大事业,都蕴藏在经籍书籍之中,强调了读书的重要性。 “已爱牙作签,可轻山赐铜”描述了诗人对书籍分类整理的热爱,将书籍上的标签(“牙签”)比喻为轻如山赐铜的珍贵,进一步强调了书籍的价值。 “还来读诗礼,不用辨鱼虫”则表达了诗人对读书的享受,他期待再次阅读《诗经》、《礼记》等经典著作,无需去分辨书中的鱼虫等琐碎事物,直接沉浸在知识的海洋中。 整首诗以轻松的笔调,表达了诗人对读书的热爱和对圣贤事业的敬仰,同时也展示了书籍的价值和读书的乐趣。诗人通过这种方式,鼓励人们多读书、读好书,不断提升自己的知识和素质。

相关句子

诗句原文
圣贤有事业,皆在经籍中。
已爱牙作签,可轻山赐铜。
还来读诗礼,不用辨鱼虫。
作者介绍 张耒简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 诗礼

    读音:shī lǐ

    繁体字:詩禮

    英语:The Book of Songs and The Book of Rites

    意思:(诗礼,诗礼)
    指《诗经》和《三礼》。泛指儒家经典。
      ▶《

  • 鱼虫

    引用解释

    1.鱼类和虫类。 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。” 唐 无名氏 《海山记》:“天下共进花木鸟兽鱼虫,莫知其数。” 元 柳贯 《僧传古踊雾出波龙图歌》:“阳暉焰焰阴魄动,左右给侍皆鱼虫。”

    2.泛指文字训诂。 宋 王安石 《详定试卷》诗之二:“细甚客

  • 不用

    读音:bù yòng

    繁体字:不用

    短语:毫无 不要 休想 决不 毫不 绝不

    英语:need not

    意思:
     1.不听从;不采纳。
      ▶《管子•小匡

  • 还来

    读音:hái lái

    繁体字:還來

    英语:come again; still come; return

    意思:(还来,还来)
    归来,回来。
      ▶《楚辞•天问》:“何往营班禄,不但还来。”

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