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首页 《次韵杜运使见赠》 无心涉世当归隐,有口逢人肯说贫。

无心涉世当归隐,有口逢人肯说贫。

意思:没有心处世应当归隐藏,有口逢人肯说贫穷。

出自作者[宋]戴复古的《次韵杜运使见赠》

全文赏析

这首诗《飘零敢说是诗人,故旧多居要路津》以一种淡然的笔调,描绘了诗人的生活状态和心境。通过对诗人的自我描绘,我们可以深入了解诗人的内心世界,感受到他的人生观和价值观。 首联“飘零敢说是诗人,故旧多居要路津”,诗人以飘零的姿态自嘲,表达出一种孤独和无奈的情绪。他形容自己像一片飘零的落叶,无处安身,却仍然自称是一位诗人,这表现出他对诗歌的热爱和对生活的诗意化理解。而“故旧多居要路津”则表达出一种世态炎凉的感觉,诗人曾经的故交旧友大多身处要职,而自己却像漂泊在路上的旅人,无人问津。 颔联“穷贱交游谁复记,江湖踪迹早成陈”,诗人表达了自己在贫穷低贱中交游的无奈,感叹自己曾经的朋友和经历都已经成为了过去,无人再提起。这表现出诗人的沧桑感和生活的变迁,同时也透露出他对过去的怀念和对未来的迷茫。 颈联“无心涉世当归隐,有口逢人肯说贫”,诗人表达了自己无意涉足世俗纷争,只想归隐山林的心愿。同时,他也坦诚地诉说了自己的贫穷和苦难,这表现出诗人的真实和坦荡。 尾联“家在翠屏山下住,茅庐虽小可容身”,诗人以家在翠屏山下,茅庐虽小却能容身的描述,表达出他对简单朴素生活的向往和追求。这不仅是对自己生活的描绘,也是对普通人生活的赞美。 总的来说,这首诗通过诗人的自我描绘,展现出一种淡然、坦荡、真实的生活态度和价值观。诗人在面对生活的种种困境时,仍然保持着对诗歌的热爱和对生活的诗意化理解,这无疑是一种难能可贵的品质。同时,诗人也表达了对普通人生活的向往和追求,这体现出他对生活的深刻理解和独特见解。

相关句子

诗句原文
飘零敢说是诗人,故旧多居要路津。
穷贱交游谁复记,江湖踪迹早成陈。
无心涉世当归隐,有口逢人肯说贫。
家在翠屏山下住,茅庐虽小可容身。
作者介绍 杨万里简介
戴复古(1167年-1248年后),南宋著名江湖诗派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。

曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

关键词解释

  • 涉世

    读音:shè shì

    繁体字:涉世

    英语:gain life experience

    意思:经歷世事。
      ▶《史记•老子韩非列传》:“故此二子者(指伊尹、百里奚),皆圣人也,犹不能无役身而涉世如此

  • 当归

    读音:dāng guī

    繁体字:噹歸

    英语:angelica

    意思:(当归,当归)

     1.多年生草本植物,羽状复叶,夏秋之间开小白花,茎叶皆有香味。根入药,有镇静、补血、调经等作用。

  • 无心

    读音:wú xīn

    繁体字:無心

    英语:indeliberateness

    意思:(无心,无心)

     1.犹无意,没有打算。
      ▶《东观汉记•寇恂传》:“皇甫文,峻之腹心,其所计事

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