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《忆王孙·修行谁会把心降》
修行谁会把心降。
修行谁会把心降。
意思:
谁会把心下修行。
出自作者[宋]汪元量的《忆王孙·修行谁会把心降》
全文创作背景
《忆王孙·修行谁会把心降》这首词的创作背景与宋朝的灭亡和作者汪元量的个人经历密切相关。汪元量作为南宋末的诗人、词人和宫廷琴师,在宋亡之后随三宫被迁往燕地,往来于上都和大都之间达十余年。这首词正是在他被北迁燕地十年之后创作的,表达了他对故国和旧日生活的深深怀念,同时也流露出他对现实生活的无奈和悲苦。
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诗句原文
修行谁会把心降。
赤凤驱将饮碧江。
调引婴娇笑舞双。
剔银缸。
物物头头现晓窗。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
关键词解释
修行
读音:
xiū xíng
繁体字:
修行
英语:
cultivate oneself according to a religious doctrine
意思:
(参见脩行)
1.修养德行。<
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