语之且不可，笔之其可乎。
意思：语言的而且不可，笔的他可以吗。
出自作者[宋]王炎的《题徐商叟所藏李伯时四天王图》
全文赏析
这首诗是对于一幅画的赏析，画作由龙眠派大师绘制，画中内容包含了佛教与儒教的元素，引发了作者对于信仰、宗教与艺术的思考。
首先，诗中提到的“龙眠有巧手，幻出汗血驹”，赞扬了画师的技艺，通过画作展现出骏马的生动形象。接着，“老衲或戒之，回向心地初”，表达了画作可能对观者产生的内心触动，引导人们回到内心的初始，反思自己的信仰和价值观。
“遂画白依仙，蕲与梵释俱”，描绘了画中包含的佛教元素，如白衣仙人、梵天、释迦牟尼等。同时，“北方四天王，亦附瞿昙居”，提到了画中的佛教神祇，并与佛陀有所关联。而“杂以马龙像，宿习终未除”，则展示了画作中可能存在的其他元素，如马和龙的形象，这些可能代表着一些深层的习惯或信仰。
对于这些不同的形象和元素，“信者谓其有，疑者意其无”，表达了人们对画作的不同理解和感受，有人相信其中蕴含着某种意义，有人则持怀疑态度。这种差异反映了人们对于信仰和理解的多样性。
最后，“何以信不疑，取诸贝叶书”，点出了佛教经典的重要性，它可以帮助人们建立对信仰的信任和不疑虑。然而，“子不语怪神，从释恐畔儒”，提醒人们要避免过度解读画作中的神秘元素，以免偏离了儒教的价值观。
总的来说，这首诗通过对于一幅画的赏析，探讨了信仰、宗教、艺术和理解的复杂关系。它提醒我们，艺术可以作为一种媒介，引发我们对于自身信仰和价值观的反思，但同时也需要保持理性和客观的态度。这首诗也表达了作者对于绘画艺术的欣赏和对宗教哲学的理解，具有一定的思想深度和艺术价值。
