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首页 《以苍陵谷引水记呈毅父惠诗次韵》 人言祥符行幸城无水,跨野疏泉此山足。

人言祥符行幸城无水,跨野疏泉此山足。

意思:人们说祥符前往城无水,跨田野疏通泉水这山脚。

出自作者[宋]晁补之的《以苍陵谷引水记呈毅父惠诗次韵》

全文赏析

这首诗描绘了诗人与朋友在傍晚从栖岩东边出发,沿着深山峡谷,寻找到一处泉水发源地的情景。诗中还提到了历史上的一些修缮废弃水利设施的吴、李二人,以及记录这些事迹的江休复。最后,诗人表达了他想要重新铭记章圣的功绩,借助朋友的大笔在寒玉上刻写的愿望。 整首诗情感饱满,寓情于景,通过对自然景色的描绘和历史人物的提及,表达了诗人对历史和自然的敬畏之情,同时也展现了他对功绩传承的渴望。诗歌的语言生动形象,运用了一些修辞手法,如借代、比喻等,使得诗歌更具艺术感染力。 综上所述,这首诗通过对自然景色和历史人物的描绘,表达了诗人对历史和自然的敬畏之情,同时也展现了他对功绩传承的渴望,具有一定的艺术价值。

相关句子

诗句原文
与君暮从栖岩东,有泉锵然发深谷。
人言祥符行幸城无水,跨野疏泉此山足。
后来修废吴与李,谁其记者江休复。
我欲重铭章圣功,借君巨笔錾寒玉。
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 祥符

    读音:xiáng fú

    繁体字:祥符

    意思:指吉祥的徵兆。
      ▶《后汉书•光武帝纪下》:“陛下情存损挹,推而不居,岂可使祥符显庆,没而无闻?”
      ▶《宋史•乐志十五》:“祥符锡祚,武库永销兵。”

  • 人言

    读音:rén yán

    繁体字:人言

    英语:people\'s words

    意思:
     1.别人的评议。
      ▶《左传•昭公四年》:“礼义不愆,何恤于人言。”
      ▶宋·苏轼《次韵滕大

  • 行幸

    读音:xíng xìng

    繁体字:行幸

    意思:
     1.古代专指皇帝出行。
      ▶《汉书•武帝纪》:“﹝元鼎﹞四年,冬十月,行幸雍。”
      ▶唐·杜甫《壮游》诗:“河朔风尘起,岷山行幸长。”
      ▶明·梅

  • 山足

    读音:shān zú

    繁体字:山足

    意思:山脚。
      ▶《诗•大雅•早麓》“瞻彼旱麓”毛传:“麓,山足也。”
      ▶唐徐浩《谒禹庙》诗:“山足灵庙在,门前清镜流。”
      ▶宋·梅尧臣《三层瀑》诗:“山头出飞瀑,

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