通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
意思：通灵夜醮到清晨，承露盘干甲帐春。
出自作者[唐]李商隐的《汉宫》
全文赏析
这首诗《通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。王母不来方朔去，更须重见李夫人》是一首优美的诗歌，它以生动的语言描绘了通灵夜醮的场景，表达了诗人对仙境的向往和对人生的思考。
首先，诗中描述了通灵夜醮的场景，从“通灵夜醮达清晨”可以看出，诗人描绘了一个深夜举行道教仪式，直至清晨的场景。而“承露盘晞甲帐春”则描绘了承露盘上的露水已经蒸发，甲帐春意盎然的景象，进一步展现了道教仪式的庄重和神秘。
其次，“王母不来方朔去”一句，诗人以神话传说为背景，暗示了道教仪式中对于神仙的敬仰和向往。方朔是汉代神话传说中的仙人，而王母则是神话中的神仙，诗人通过他们的出现与否来表达对道教仪式的敬畏和期待。
最后，“更须重见李夫人”一句，诗人以李夫人为引子，表达了对仙境的向往和对人生的思考。李夫人是中国古代神话中的人物，传说她死后成仙，诗人通过这一典故，表达了对仙境的向往和对人生的思考，同时也表达了对生命的珍视和追求。
总的来说，这首诗以生动的语言描绘了通灵夜醮的场景，表达了诗人对仙境的向往和对人生的思考。通过神话传说和典故的运用，诗人将道教仪式的庄重和神秘以及生命的珍贵和追求表现得淋漓尽致。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。