英声迈古，德施在民。

意思：英声迈古，德施于百姓。

出自作者[隋]佚名的《熙宁观享明堂二首》

全文赏析

这首诗歌颂了一位英勇善战、德政爱民的英雄人物，表达了对其英名和功德的高度赞扬和敬仰。首句“英声迈古”形容此人的英勇名声超越古人，具有超凡的威武和声望。次句“德施在民”强调他的德行和恩惠施予百姓，为民谋福，深得民心。接着，“允秩宗祀”是指他恭敬有序地主持宗庙祭祀，尊崇祖先，维护传统文化，展现出他的孝道和忠诚。而“实延上神”则表明他的祭祀虔诚感动了上天神灵，获得了神灵的庇佑和恩赐。整首诗通过简练的语言和对比的手法，将英雄的形象和功德展现得淋漓尽致，让人感受到他对国家、民族和百姓的巨大贡献，激发了人们对这位英雄人物的敬仰和赞美之情。

相关句子

英声初发。-- 出自《喜迁莺·英声初发》作者:[未知]张某
稔英声。-- 出自《江城子·江如罗带抱山青》作者:[宋]洪适
却秦振英声。-- 出自《古风其十》作者:[唐]李白
尤祥极瑞，茂实英声。-- 出自《十二时/忆少年》作者:[宋]无名氏
六国扬清风，英声何喧喧。-- 出自《赠宣城赵太守悦》作者:[唐]李白
英声久籍籍，台阁多故人。-- 出自《大梁亭会李四栖梧作》作者:[唐]韦应物
英声迈古，德施在民。-- 出自《熙宁观享明堂二首》作者:[隋]佚名
迈古大夫名，后成大前造。-- 出自《酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客》作者:[宋]包恢
岂如今睿哲，迈古独光前。-- 出自《奉和正日临朝应诏》作者:[唐]魏征
况兹迈古士，复历苍崖窜。-- 出自《次追和清远道士诗韵》作者:[唐]陆龟蒙
岂无颖脱才，可迈古风力。-- 出自《送宋中道太博倅广平》作者:[宋]梅尧臣
降福穰穰，德施周普。-- 出自《景德朝日三首》作者:[宋]杨亿
降福穰穰，德施周普。-- 出自《又七首其六送神》作者:[宋]杨亿
德施超三五，文雄赋十千。-- 出自《奉和马常侍寺中之作》作者:[唐]苏颋
公在民犹望，公在民犹望，公亡事转顾。-- 出自《挽蜀帅赵侍郎二首》作者:[宋]李曾伯
沂贷淮海，厥功在民。-- 出自《熙宁望祭岳镇海渎十七首》作者:[隋]佚名
沂贷淮海，厥功在民。-- 出自《熙宁望祭岳镇海渎十七首》作者:[隋]佚名
有功在民，有德在位。-- 出自《纳火礼祀大辰十二首》作者:[隋]佚名
有功在民，有德在位。-- 出自《纳火礼祀大辰十二首》作者:[隋]佚名
圣灵在天，德泽在民。-- 出自《孝宗明堂前享太庙三首》作者:[宋]真宗

诗句原文

英声迈古，德施在民。
允秩宗祀，实延上神。

作者介绍陆游简介

佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多，涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价：

灵动婉转：佚名的一些诗词，不论从意境还是表达方式上，都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑，意蕴丰富，情感真挚，尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典：佚名的一些诗词内容和形式，继承了诗歌的精华，并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度，融入了作者自己的感性理解与韵味，既弘扬了中华文化，又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议：由于佚名缺乏确定的身份和背景信息，因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品，但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说，佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景，但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓，同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产，也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

英声

引用解释

1.美好的名声。汉司马相如《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。” 唐王迥《同孟浩然宴赋》诗：“ 屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。” 清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。”

2.指悠扬悦耳的声音。三国魏嵇康《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”

英声详解

迈古

读音：mài gǔ

繁体字：邁古

意思：（迈古，迈古）

1.超越古代。
▶唐·陈子昂《谏曹仁师出军书》：“将欲郊祭天地，巡拜河·洛，建明堂，朝万国，斯迈古之盛礼也。”
▶明·朱鼎《玉镜臺记•

迈古详解

德施

读音：dé shī

繁体字：德施

意思：德泽恩施。
  ▶《易•干》：“见龙在田，德施普也。”
  ▶孔颖达疏：“此以人事言之，用龙德在田似圣人已出在世，道德恩施能普遍也。”
  ▶《韩非子•八奸》：“其于德施

德施详解