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首页 《画高岭莫行僧众》 知是峨眉第几盘,客僧愁宿日低山。

知是峨眉第几盘,客僧愁宿日低山。

意思:知道是峨眉山第几盘,外来的僧人愁宿天低山。

出自作者[明]徐渭的《画高岭莫行僧众》

全文赏析

这首诗的题目是《知是峨眉第几盘,客僧愁宿日低山。头陀指与烟生处,只隔红霞四五湾》。从题目中,我们可以看出这首诗是描绘峨眉山的景色,以及登山过程中的艰辛和挑战。 首句“知是峨眉第几盘”,直接点明诗人所处的位置和所处的高度。这里的“峨眉”指的是峨眉山,“第几盘”则暗示了山势的险峻和盘旋上升的路况。这句诗描绘了诗人已经攀登了一段艰难的路程,但仍然不知道自己是否已经到达山顶,因此产生了对前路的担忧和迷茫。 第二句“客僧愁宿日低山”进一步描绘了登山过程中的艰辛和挑战。这里的“客僧”指的是诗人自己,他作为一个外来的人来到峨眉山,面对着日落时分的山峰,感到忧虑和不安。这句诗通过描绘日落的景象,暗示了天色已晚,需要寻找住宿的地方,同时也表达了诗人对未知的恐惧和不安。 第三句“头陀指与烟生处”中,“头陀”指的是一个和尚,他可能是诗人的向导或者同行者。这句诗描绘了头陀和尚向诗人指出了烟雾升腾的地方,暗示着那里可能有住宿的地方或者寺庙。这句诗通过描绘头陀和尚的帮助,进一步表达了诗人对前路的担忧和迷茫,同时也表达了友情的温暖和支持。 最后一句“只隔红霞四五湾”则描绘了诗人对未来的希望和期待。这里的“红霞”象征着日出前的景象,暗示着前方的路仍然很长,但诗人仍然坚信自己能够到达山顶,看到美丽的日出。这句诗表达了诗人对未来的坚定信念和不屈不挠的精神。 总的来说,这首诗通过描绘峨眉山的景色和登山过程中的艰辛和挑战,表达了诗人对自然的敬畏和对未来的坚定信念。同时,这首诗也通过友情的温暖和支持,表达了人与人之间的情感纽带和互助精神。这首诗的语言简练、意境深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
知是峨眉第几盘,客僧愁宿日低山。
头陀指与烟生处,只隔红霞四五湾。
作者介绍 徐渭简介
徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三。

徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大。书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”。能操琴,谙音律,爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著,另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。

关键词解释

  • 峨眉

    读音:é méi

    繁体字:峨眉

    意思:也写作峨嵋、峨眉。山名。在四川·峨眉县西南,因山势逶迤,有山峰相对如蛾眉,故名。佛教称为光明山,道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自岷山绵延而来,突起为大峨、中峨、小峨三峰。顶部为玄武巖覆

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