後人却笑渠侬猛，仁及偷儿不及民。
意思：后面的人却笑他侬猛，仁慈和小偷不到百姓。
出自作者[宋]杨万里的《十山歌呈太守胡平一》
全文赏析
这首诗的主题是讽刺后赵前丁两使君的残暴统治，以及表达对仁政的向往。
首先，诗中通过生动的比喻和形象的语言，描绘了后赵前丁两使君的形象。他们像群偷儿一样，在百姓面前威风凛凛，但实际上却是贪婪残暴的统治者，让百姓苦不堪言。这种形象描绘，既揭示了他们的真实面目，也表达了诗人对他们的不满和愤怒。
其次，诗中通过“群偷”和“总星奔”等形象的比喻，生动地描绘了百姓对他们的恐惧和无奈。他们像群偷儿一样，在他们的统治下无处可逃，只能任由他们欺压。这种描绘，既表达了百姓的苦难，也揭示了他们的无助和无奈。
然后，诗人通过“后人却笑渠侬猛”一句，表达了对仁政的向往。他认为，如果后赵前丁两使君能够像仁政一样，关心百姓的生活，那么他们就不会像群偷儿一样让百姓苦不堪言。这种表达，既体现了诗人对仁政的向往，也表达了他对后赵前丁两使君的批评和讽刺。
最后，“仁及偷儿不及民”一句，是对后赵前丁两使君的讽刺和批评。他们虽然拥有强大的权力，但他们的仁爱却不及百姓，这表明他们的统治是建立在剥削和压迫的基础上的。这种讽刺和批评，既揭示了他们的真实面目，也表达了诗人对他们的不满和愤怒。
总的来说，这首诗通过生动的比喻和形象的语言，表达了对后赵前丁两使君的批评和讽刺，以及对仁政的向往。诗人通过这种表达方式，揭示了社会的真实面貌，也表达了他对社会公正和人民幸福的追求。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。