既而释之，遂终白衣。
意思：随后释放的，最后白衣服。
出自作者[宋]黄庭坚的《南安岩主定应大师真赞》
全文赏析
这首诗《定光古佛》是一首对定光古佛的赞歌，表达了对这位古佛的敬仰和感激之情。
首先，诗中描绘了定光古佛的神秘形象和神奇力量。“不显其光”、“卧像出家”、“西峰参道”等描述了古佛的神秘和独特的生活方式，同时也表达了对古佛智慧和慈悲的敬仰。
其次，诗中表达了古佛对世间万物的驾驭和教诲能力。“驱使草木，教诲蛇虎”等描述了古佛对自然界的控制和影响，同时也表达了对古佛智慧和慈悲的敬仰。
此外，诗中还表达了古佛对世人的恩惠和慈悲。“愁霖出日，枯旱下雨”、“无男得男，无女得女”等描述了古佛对世人的恩惠和慈悲，同时也表达了对古佛的感激之情。
最后，诗中还表达了对定光古佛的敬仰之情和对佛教的信仰。“法法如是，谁夺谁予”、“令君威怒，免我伽梨。既而释之，遂终白衣。”等表达了对佛教的信仰和对定光古佛的敬仰之情。
总的来说，这首诗通过对定光古佛的描绘和赞美，表达了对这位古佛的敬仰和感激之情，同时也表达了对佛教的信仰和对自然界的敬畏之情。这首诗语言优美，情感真挚，是一首非常优秀的诗歌。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。