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首页 《朝饥示子聿》 生逢昭代虽虚过,死见先亲幸有辞。

生逢昭代虽虚过,死见先亲幸有辞。

意思:生逢昭代虽然虚度,死了去见先亲自到有辞。

出自作者[宋]陆游的《朝饥示子聿》

全文赏析

这首诗《水云深处小茅茨》是一首对人生和诗歌的深刻思考和感悟。它描绘了一个隐居在山林深处的人的生活状态,表达了他对世俗的看法,以及他对诗歌和人生的理解。 首联“水云深处小茅茨,雷动空肠惯忍饥。”描绘了诗人所处的环境和小茅茨的简陋,同时也暗示了诗人坚韧不屈的精神。他能够忍受饥饿,面对困难,这是他坚韧不屈的品质的体现。 颔联“外物不移方是学,俗人犹爱未为诗。”表达了诗人对“外物不移”的坚持,这是他学习的态度,也是他对待生活的态度。同时,他也表达了对那些追求世俗生活的人的不屑,认为他们无法理解诗歌的真谛。 颈联“生逢昭代虽虚过,死见先亲幸有辞。”表达了诗人对生活的态度和对诗歌的热爱。即使生命虚度,他也感到庆幸,因为他有机会创作诗歌,与亲人朋友分享。 尾联“八十到头终强项,欲将衣钵付吾儿。”表达了诗人对人生的豁达和对后代的期望。即使他已经八十岁,但他仍然坚韧不屈,希望将自己的知识和经验传授给他的儿子。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的深刻理解和对诗歌的热爱。他坚韧不屈的精神和对生活的热爱,以及对后代的期望,都让人感到敬佩和感动。这首诗也提醒我们,无论生活如何艰难,我们都应该保持坚韧不屈的精神,热爱生活,追求诗歌的真谛。

相关句子

诗句原文
水云深处小茅茨,雷动空肠惯忍饥。
外物不移方是学,俗人犹爱未为诗。
生逢昭代虽虚过,死见先亲幸有辞。
八十到头终强项,欲将衣钵付吾儿。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 昭代

    读音:zhāo dài

    繁体字:昭代

    意思:政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。
      ▶唐·崔涂《问卜》诗:“不拟逢昭代,悠悠过此生。”
      ▶宋·陆游《朝饥示子聿》诗:“生逢昭代虽虚过,死见先亲幸有辞。”

  • 亲幸

    读音:qīn xìng

    繁体字:親幸

    意思:(参见亲倖,亲幸)

    解释:1.亦作\"亲幸\"。宠幸。 2.指受到帝王宠爱的人。 3.帝王亲自临幸。

    详细释义:亲近

  • 有辞

    读音:yǒu cí

    繁体字:有辭

    意思:(有辞,有辞)
    有怨言;有正言相告。
      ▶《书•吕刑》:“皇帝清问下民,鳏寡有辞于苗。”
      ▶周秉钧易解:“辞,谓怨痛之辞。”
      ▶《孔丛子•论书》:“孔子

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