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首页 《赠冯德之道士》 羲和纵辔日又曛,九衢旦暮徒纷纷。

羲和纵辔日又曛,九衢旦暮徒纷纷。

意思:羲和放开缰绳天又嚓,九街从早到晚只是纷纷。

出自作者[宋]潘阆的《赠冯德之道士》

全文赏析

这首诗是赞美道教修炼丹药的诗篇,通过对道教修炼的描述,表达了诗人对长生不老、成仙得道的向往和追求。 首句“上清消息久不闻,紫鸾丹凤应离群”,诗人表达了对道教修炼的渴望,希望能够得到上清的消息,得到修炼成仙的机会。紫鸾丹凤离群,形象地表达了诗人对脱离尘世、进入仙界的向往。 “羲和纵辔日又曛,九衢旦暮徒纷纷”,诗人借用了神话传说,表达了对尘世纷扰的厌倦和对清净仙界的向往。羲和纵辔日又曛,形象地描绘了仙界清净、远离尘世喧嚣的景象。九衢旦暮徒纷纷,则表达了诗人对尘世名利的淡漠和对修道成仙的追求。 “谁识天书数行字,识者便是真仟子”,诗人表达了对修炼秘诀的渴望和追求。天书数行字,形象地描绘了修炼秘诀的神秘和珍贵。谁识则表达了诗人对能够识得修炼秘诀的人的敬仰和期待。 “直言铅汞成还丹,炼之饵之身不死”,诗人表达了对炼丹术的赞美和对长生不老的向往。铅汞成还丹,形象地描绘了炼丹的过程和结果。炼之饵之身不死,则表达了诗人对通过修炼获得长生不老的渴望。 最后两句“嵩阳道士早来别,才承天泽辞玉阙”,表达了诗人对嵩阳道士的敬仰和对修道成仙的向往。道士早来别,表达了诗人对道士引导他进入仙界的感激和敬仰。才承天泽辞玉阙,则形象地描绘了道士离开尘世、进入仙界的景象。 整首诗通过对道教修炼的赞美和对长生不老的向往,表达了诗人对脱离尘世、进入仙界的渴望和追求。诗中运用了许多形象生动的比喻和典故,如紫鸾丹凤、羲和纵辔、九衢旦暮等,使得诗歌具有很高的艺术价值。同时,诗中也表达了对道教修炼秘诀的渴望和追求,以及对修道成仙的向往和执着,具有一定的思想价值。

相关句子

诗句原文
上清消息久不闻,紫鸾丹凤应离群。
羲和纵辔日又曛,九衢旦暮徒纷纷。
谁识天书数行字,识者便是真仟子。
直言铅汞成还丹,炼之饵之身不死。
嵩阳道士早来别,才承天泽辞玉阙。
紫章深秘莫漏泄,他年华顶为君说。
作者介绍
潘阆(làng)(?~1009)宋初著名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

关键词解释

  • 纵辔

    读音:zòng pèi

    繁体字:縱轡

    意思:(纵辔,纵辔)
    谓放开马缰,纵马奔驰。
      ▶晋·孙绰《<兰亭诗>后序》:“耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲亦系之。”
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•明诗》:“文帝

  • 旦暮

    读音:dàn mù

    繁体字:旦暮

    英语:morning and evening

    意思:亦作“旦莫”。
     
     1.白天与晚上;清早与黄昏。
      ▶《墨子•经说上》:“久,古今旦莫。宇

  • 纷纷

    读音:fēn fēn

    繁体字:紛紛

    短语:纷扰 纷乱 淆乱 混乱 扰乱 困扰 狂乱 乱糟糟 乱哄哄 狂躁

    英语:one after another

    意思:(纷纷

  • 羲和

    读音:xī hé

    繁体字:羲和

    意思:
     1.羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方,以观天象,并制历法。
      ▶《书•尧典》:“乃命羲·和,钦若昊天,厤象日月星辰,敬授人时。”
     

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