搜索
首页 《钧天》 上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。

上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。

意思:上帝天上众灵会,过去人们因为梦见到青天。

出自作者[唐]李商隐的《钧天》

全文赏析

这首诗的标题是《钧天梦》,它是一首富有想象力和哲理意味的诗。 首先,诗的开头“上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。”描绘了一个神秘的场景,即上帝在天上演奏,众神灵都聚集在一起聆听。这个场景带有浓厚的神话色彩,给人一种超凡脱俗的感觉。而“昔人因梦到青冥”则暗示了这是一个梦境,也暗示了诗人自身的想象力和对未知世界的探索欲望。 其次,“伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。”这两句诗则进一步深化了主题,伶伦是中国古代的乐神,他利用孤生竹发明了音乐。然而,即使伶伦吹奏的乐音再美妙,如果只是为了迎合大众口味,而不是为了寻找真正的知音,那么这样的音乐也就失去了其真正的价值。这也暗示了诗人对于真正的艺术和人生价值的理解,即真正的艺术应该是为了表达内心深处的情感和思想,而不是为了迎合世俗的审美标准。 总的来说,这首诗充满了对神秘、超自然和艺术真谛的探索和思考。它通过描绘一个神秘的梦境和音乐故事,表达了诗人对于人生和艺术的深刻理解。同时,这首诗也充满了浪漫主义色彩和想象力,给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。
作者介绍 李商隐简介
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

关键词解释

  • 众灵

    读音:zhòng líng

    繁体字:眾靈

    意思:(众灵,众灵)
    诸神。
      ▶《文选•曹植<洛神赋>》:“迩迺众灵杂沓,命俦啸侣。”
      ▶张铣注:“众灵,众神也。”
      ▶唐·杨炯《少室山少姨庙碑》:

  • 钧天

    读音:jūn tiān

    繁体字:鈞天

    意思:(钧天,钧天)

     1.天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。
      ▶《吕氏春秋•有始》:“中央曰钧天。”
      ▶高诱注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。”<

  • 青冥

    读音:qīng míng

    繁体字:青冥

    英语:sky

    意思:
     1.形容青苍幽远。指青天。
      ▶《楚辞•九章•悲回风》:“据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。”
      ▶王逸注:“上至玄

  • 上帝

    读音:shàng dì

    繁体字:上帝

    英语:God

    意思:
     1.天帝。
      ▶《易•豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”
      ▶《国语•晋语八》:“夫鬼神之所及,非其

  • 会众

    读音:huì zhòng

    繁体字:會眾

    英语:meeting

    意思:(会众,会众)

     1.会合众人。
      ▶汉·王符《潜夫论•浮侈》:“会众然后能动担,牛列然后能致水。”

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号