元量清标酷似僧，诗情书意两相承。
意思：元量清标酷似僧，诗情书意两相承。
出自作者[宋]李燔的《题竹斋指南诗》
全文赏析
这是一首赞美诗，赞美的是元量清标酷似僧，诗情书意两相承。诗人认为元量的清雅标致与僧人相似，他的诗情和书意都得到了很好的传承。如今，元量已经有了高人之处，他不仅注重内在的修养，还注重实际的应用，不只是在空窗中追求精神上的提升，更注重实际的生活和事业的发展。
首句“元量清标酷似僧”，诗人以元量与僧人相比，赞美元量的清雅标致。这里的“清标”指的是人的品格和气质，而“酷似”则表达了诗人对元量高度赞赏的情感。
“诗情书意两相承”则进一步表达了元量的诗才和书意都得到了很好的传承。诗人认为元量的诗书才华得到了很好的继承和发展，这也是对元量才华的高度评价。
“於今自有高人处”一句，诗人以高人为喻，赞美元量在当今社会中已经有了超越常人的表现。这里的“高人”指的是有卓越才华和独特见解的人，而“自有高人处”则表达了诗人对元量的高度赞赏。
最后一句“不尚空窗尚巽升”则表达了诗人对元量的实际生活和事业发展的关注。诗人认为元量不仅注重内在的修养，还注重实际的应用，不只是在空窗中追求精神上的提升，更注重实际的生活和事业的发展。这里的“巽升”指的是上升、进步的意思，表达了诗人对元量未来发展的期待和祝愿。
整首诗以赞美为主旨，通过对元量的赞美，表达了诗人对才华出众之人的敬仰之情。同时，也体现了诗人对实际生活和事业发展的关注和期望。
