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首页 《次韵赵漕》 应是行台借余润,故教均泽及樵苏。

应是行台借余润,故教均泽及樵苏。

意思:应是行台借我滋润,所以教育均泽及柴草。

出自作者[宋]张栻的《次韵赵漕》

全文赏析

这首诗的题目是《中宵忧岁不成寐,一雨为霖敢自虞》。作者通过描述一场及时雨带来的喜悦,表达了对自然之力的敬畏和对公平施予的赞美。 首句“中宵忧岁不成寐”,直接揭示了作者在深夜因担忧收成不好而无法入睡。这表达了作者对农民生活的深深关切,也体现了他的忧国忧民情怀。 “一雨为霖敢自虞”中的“一雨”指的是这场及时雨,它带来了久旱逢甘霖的喜悦,而“敢自虞”则表达了作者的自信和乐观,他相信这场雨会带来更多的好处,甚至可能是一场更大的降雨。 “应是行台借余润,故教均泽及樵苏”进一步描述了这场雨的作用和影响。行台是古代的中央政府机构,这里作者将其比作雨水的源头,暗示这场及时雨如同行台的恩赐,让人们无论贫富都能受益。樵苏是指砍柴和生火,这里作者用“均泽及樵苏”表达了雨水滋润大地,让人们的生活得以改善。 整首诗通过描述一场及时雨带来的喜悦,赞美了自然之力,同时也表达了对公平施予的赞美。诗人对农民生活的深深关切,以及对社会公平的追求,都在这首诗中得到了体现。 总的来说,这首诗语言质朴,情感真挚,通过自然之力的描绘,展现了诗人的社会责任感和人文关怀。

相关句子

诗句原文
中宵忧岁不成寐,一雨为霖敢自虞。
应是行台借余润,故教均泽及樵苏。
作者介绍
张栻是宋代文学家、思想家、历史学家和哲学家,被誉为“东林党领袖”和“宋代人才辈出时期的巨匠之一”。

为政治变革和文化繁荣作出了贡献:张栻生活在宋朝政治风波中,在文化、经济、政治等各方面都有着很高的造诣。他曾任太学博士、礼部尚书、参知政事等职务,提倡“变法”以革除官僚腐败,推动政治民主化进程。张栻还致力于文化繁荣,著有《仪礼注疏》、《周易集注》等大量著作,对后世文化和儒家学派影响深远。

具有前瞻性和独特见解:张栻在政治和哲学上的思想非常前卫,提出了“尊王攘夷”的主张,并且主张政治改革和思想解放。他重视世界观的深入挖掘,创立了“格物致知”的哲学理论,强调实践与理论的紧密结合,体现了中国传统哲学思想的独特见解。

有争议的言论:张栻在其言论中,曾有所谓“义胆忠肝派”和“独立自主”的言辞,对封建礼法和等级制度持反对态度,引起了当时社会权贵的反感。此外,在历史上,张栻也因为一些政治错误而被人诟病,如早年与王安石等人合作推动“新法”,未能取得成功,反而招致了很多非议。

关键词解释

  • 应是

    读音:yìng shì

    繁体字:應是

    意思:(应是,应是)

     1.料想是;应当是。
      ▶唐·李白《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。”
      ▶宋·苏轼《卜算子•感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应

  • 行台

    读音:xíng tái

    繁体字:行檯

    英语:Xingtai

    解释:1.台省在外者称行台。魏晋始有之,为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构,北朝后期,称尚书大行台,设置官属无异于中央,自

  • 樵苏

    读音:qiáo sū

    繁体字:樵蘇

    意思:(樵苏,樵苏)

     1.砍柴刈草。
      ▶《史记•淮阴侯列传》:“臣闻千里餽粮,士有飢色,樵苏后爨,师不宿饱。”
      ▶裴骃集解引《汉书音义》:“樵,取薪也。苏

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