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首页 《自玉山归竹隐投宿广平院》 久客倦城市,薄言归田庐。

久客倦城市,薄言归田庐。

意思:久客倦城市,薄言回田庐。

出自作者[宋]赵蕃的《自玉山归竹隐投宿广平院》

全文赏析

这首诗以诗人久客倦游的心情,描绘了归田庐的景象,表达了对田园生活的向往和回归自然的喜悦。 首联“久客倦城市,薄言归田庐”,诗人以久客倦游的心情,表达了对城市的厌倦和对田园生活的向往。这一句奠定了全诗的情感基调,使读者能够感受到诗人内心的渴望和回归自然的喜悦。 颔联“秣马待日敛,颠风忽来俱”,描绘了归田庐前的景象,表达了诗人对归途的期待和不安。这一联通过对自然景象的描绘,展现了诗人内心的矛盾和复杂情感。 颈联“横策径成去,扑扑埃满须”,描绘了归田庐后的景象,表达了诗人对田园生活的热爱和欣喜。这一联通过对田园生活的描绘,展现了诗人对自然和生活的热爱和赞美。 接下来的几联,诗人通过描绘雨中归田庐的景象,表达了对田园生活的更深层次的感受和理解。他渴了想喝茶,迟疑地寻找寺庙;不久又继续前行,经过烟熏的田野;突然而来的雨水让他领悟到适才的雨并非没有;天公的本意是分龙,这让他感叹信守诺言的重要性;到达居所后,他经过山岭,偶遇寺庙,可以休整疲惫的身体;寺里的道人也是他的故人,热情地招待他。这些描述都表现了诗人对田园生活的热爱和感激。 最后,“我愧非渊明,僧诚远远公徒”,这两句诗表达了诗人对田园生活的向往和对自然的敬畏之情。他觉得自己不像陶渊明那样具有高尚的品格和才华,但僧人确实像远离尘世的公徒一样热情好客。这既是对田园生活的自谦,也是对自然的敬畏和感激。 总的来说,这首诗以诗人久客倦游的心情为背景,通过对归田庐前后的景象和田园生活的描绘,表达了对田园生活的向往和回归自然的喜悦。诗人的情感真挚而深沉,对田园生活的热爱和感激之情溢于言表。

相关句子

诗句原文
久客倦城市,薄言归田庐。
秣马待日斂,颠风忽来俱。
横策径成去,扑扑埃满须。
晴雷隐虚空,数雨如投珠。
渴甚念茗饮,迟回寻梵居。
少焉复前迈,行行过烟墟。
但惊田畴间,有似杭复苏。
及经道余冲,余流尚通渠。
乃悟适来雨,咫尺或有无。
天公本何心,分龙信非诬。
自兹到吾栖,岗岭更复迂。
山穷偶逢寺,可以休仆痡。
投鞍鞍议食事,仅具粥一盂。
道人吾故人,问我来崎岖。
既能设瓜果,村酒亦复沽。
我愧非渊明,僧诚远远公徒。
<

关键词解释

  • 久客

    读音:jiǔ kè

    繁体字:久客

    意思:
     1.久居于外。
      ▶汉·焦赣《易林•屯之巽》:“久客无依,思归我乡。”
      ▶唐·杜甫《遭田父泥饮美严中丞》诗:“久客惜人情,如何拒邻叟。”
     
     

  • 归田

    读音:guī tián

    繁体字:歸田

    英语:resign from office and return home

    意思:(归田,归田)

     1.归还公田。
      ▶殷·周时平民二十岁

  • 城市

    读音:chéng shì

    繁体字:城市

    短语:城池 垣 城

    英语:town

    意思:人口集中、工商业发达、居民以非农业人口为主的地区,通常是周围地区的政治、经济、文化中心。

  • 言归

    引用解释

    1.回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

    2.《诗·周南

  • 田庐

    读音:tián lú

    繁体字:田廬

    意思:(田庐,田庐)

     1.田中的庐舍。泛指农舍。
      ▶《管子•四时》:“令禁扇去笠,毋扱免,除急漏田庐。”
      ▶尹知章注:“田中之庐欲漏之,不欲人恶盛阳之气也

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