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首页 《自儆》 不须更守庚申夜,留取三彭儆惰偷。

不须更守庚申夜,留取三彭儆惰偷。

意思:不需要再守庚申夜晚,留取三彭警告懒惰苟且偷生。

出自作者[宋]陆游的《自儆》

全文赏析

这首诗《恶石从来岂汝仇,安居无患却堪忧。不须更守庚申夜,留取三彭儆惰偷。》是一首描绘生活场景的诗,它以一种轻松、幽默的方式表达了对生活中某些困难和挑战的看法。 首句“恶石从来岂汝仇”中,“恶石”可能指的是生活中的困难、挑战或问题,而“仇”则表达了对这些问题的厌恶和不满。诗人用一种强烈的情感色彩来描绘这些“恶石”,仿佛它们是他的敌人,是他生活中的仇敌。 “安居无患却堪忧”则表达了另一种态度,即虽然生活中有困难和挑战,但只要我们能够安居乐业,无病无灾,就已经足够。这句诗传达出一种乐观的态度,认为只要我们能够面对生活中的困难,就能找到生活的乐趣。 接下来的两句“不须更守庚申夜,留取三彭儆惰偷。”则更深入地表达了诗人的观点。这里,“庚申夜”可能指的是一种特定的时间或情境,可能是指某个困难的时刻或情境。但诗人并不打算在这个时刻坚守,而是希望通过“三彭”(古代传说中的三个鬼怪,象征着贪婪、懒惰和傲慢)来警示那些懒惰、贪婪和傲慢的人。他希望他们能够从这些困难中吸取教训,不再懒惰、贪婪和傲慢。 总的来说,这首诗以一种轻松、幽默的方式描绘了生活中的困难和挑战,表达了诗人对生活的乐观态度和对那些懒惰、贪婪和傲慢的人的警示。它提醒我们,生活中的困难和挑战是不可避免的,但只要我们能够面对它们,从中吸取教训,就能找到生活的乐趣和意义。

相关句子

诗句原文
恶石从来岂汝仇,安居无患却堪忧。
不须更守庚申夜,留取三彭儆惰偷。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 留取

    读音:liú qǔ

    繁体字:留取

    英语:leave and take

    意思:犹留存。取,语助词。
      ▶宋·牟巘《木兰花慢•饯公孙倅》词:“留取去思无限,江蓠香满汀洲。”
      ▶元本高明《

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 惰偷

    读音:duò tōu

    繁体字:惰偷

    意思:(参见惰媮)
    亦作“惰媮”。
     懈怠苟且,懒惰。
      ▶宋·苏轼《谢馆职启》:“遇宠知惧,庶不至于惰媮。”
      ▶宋·陆游《道宫谢雨疏》:“由官吏之惰偷,致政刑

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