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首页 《赋得真娘墓送蟾上人之虎丘》 情留吴苑客,梦逐楚台仙。

情留吴苑客,梦逐楚台仙。

意思:情留下吴苑客,梦见把楚台仙。

出自作者[明]高启的《赋得真娘墓送蟾上人之虎丘》

全文赏析

这首诗的主题是关于人生无常和美丽短暂的,通过对自然景色、历史遗迹、女性容颜、情感记忆等元素的描绘,传达出一种对生命和美好事物易逝的感慨。 首联“色相终坏灭,佳人能久妍”直接点出主题,指出一切都会消亡,美丽的人也不能长久。这种无常的观念在诗中反复出现,形成一种强烈的对比和反差。 颔联“断碑山寺里,小冢竹林边”描绘了自然景色,其中包含着历史的厚重感。山寺里的断碑和小冢竹林边的坟墓,都象征着时间的流逝和生命的终结。 颈联“兰叶春风带,苔花莫雨钿”进一步描绘了女性的美丽,但这种美丽却如同被遗弃在春风中的兰花,被苔藓覆盖的钿饰,暗示着女性的衰老和死亡。而“情留吴苑客,梦逐楚台仙”则表达了对过去的怀念和对未来的渴望,但这些都如同梦境一般虚幻。 尾联“高僧方宴坐,身在散花天”以高僧的宴坐为结尾,表达出对超脱尘世的向往。散花天是佛教中的极乐世界,象征着纯洁和美好。这一结尾既是对前文的总结,又是对主题的升华。 总的来说,这首诗通过丰富的意象和深刻的主题,表达了对生命和美好事物易逝的感慨,以及对超脱尘世的向往。其语言优美,意象丰富,情感深沉,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
色相终坏灭,佳人能久妍。
断碑山寺里,小冢竹林边。
兰叶春风带,苔花莫雨钿。
情留吴苑客,梦逐楚台仙。
高僧方宴坐,身在散花天。
作者介绍 高启简介
高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末隐居吴淞青丘,自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

关键词解释

  • 楚台

    读音:chǔ tái

    繁体字:楚檯

    解释:1.指楚王梦遇神女之阳台◇多指男女欢会之处。

    造句:

  • 吴苑

    读音:wú yuàn

    繁体字:吳苑

    意思:(吴苑,吴苑)

     1.即长洲苑,吴王之苑。
      ▶《汉书•枚乘传》“不如长洲之苑”唐·颜师古注:“服虔曰:‘吴苑。’孟康曰:‘以江水洲为苑也。’韦昭曰:‘长洲在吴东。

  • 客梦

    读音:kè mèng

    繁体字:客夢

    意思:(客梦,客梦)
    异乡游子的梦。
      ▶唐·王昌龄《送高三之桂林》诗:“留君夜饮对潇·湘,从此归舟客梦长。”
      ▶宋·蒋捷《一剪梅•宿龙游朱氏楼》词:“天不教人客梦安。

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