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首页 《琴久不作客问其敌戏为说偈》 去去来来只如此,风前别调不须听。

去去来来只如此,风前别调不须听。

意思:去去来来不过如此,风前别调不必听。

出自作者[宋]杨冠卿的《琴久不作客问其敌戏为说偈》

全文赏析

这首诗《昭琴不鼓任亏成,泽畔行吟且独醒》以一种独特的视角,表达了诗人对人生的深刻思考和对世界的独特理解。 首联“昭琴不鼓任亏成,泽畔行吟且独醒”描绘出一种淡泊名利、超然物外的精神状态。昭琴,典故出自昭君琵琶之事,象征高雅之乐;不鼓,即不弹奏,寓意诗人对世俗的淡漠。而“任亏成”则表达了诗人愿意在世事之外,随遇而安的态度。泽畔行吟,则象征着诗人对生活的思考和感悟,独醒则表达了诗人独立清醒,不随波逐流的精神。 颔联“自信荣枯本同辙,谁云得丧有殊形”表达了诗人对人生荣枯变化的深刻理解,他认为无论是谁,人生之路都是要经历荣枯变化的,这是人生的必然。而“谁云得丧有殊形”则表达了诗人对得失成败的淡然态度,他认为得失成败并没有本质的区别。 颈联“古今几见桑田变,日月常循昼夜经”进一步表达了诗人对时间、人生和世界的理解。桑田变,象征着世事的变化无常,而日月常循昼夜经则表达了时间的永恒和世界的规律。这两句诗展示了诗人对世界和人生的深刻洞察。 尾联“去去来来只如此,风前别调不须听”则表达了诗人对人生的态度,去去来来只如此,意味着人生就是如此,不断前行,不断经历。风前别调不须听则表达了诗人对世事不必过于执着的态度。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的深刻思考和对世界的独特理解。它展示了诗人的淡泊名利、超然物外、独立清醒、从容面对世事的态度,同时也表达了对时间、人生和世界的深刻洞察。这首诗的韵味深长,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
昭琴不鼓任亏成,泽畔行吟且独醒。
自信荣枯本同辙,谁云得丧有殊形。
古今几见桑田变,日月常循昼夜经。
去去来来只如此,风前别调不须听。

关键词解释

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 来来

    读音:lái lái

    繁体字:來來

    意思:(来来,来来)

     1.以来。
      ▶唐·段成式《戏高侍御》诗之一:“青琴仙子长教示,自小来来号阿真。”
      ▶唐·皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗:“十日来来旷

  • 去去

    读音:qù qù

    繁体字:去去

    意思:
     1.谓远去。
      ▶汉·苏武《古诗》之三:“参辰皆已没,去去从此辞。”
      ▶唐·孟郊《感怀》诗之二:“去去勿复道,苦飢形貌伤。”
      ▶清·魏源《四明山中峡》

  • 只如

    引用解释

    就象。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·盆池鱼》:“宰相之职,四海具瞻,若任人不当,则国受其殃,只如 林甫 为相……臣恐他日之后,祸延宗社。” 宋 范成大 《赠举书记归云丘》诗:“白髮苍颜心故在,只如当日看山时。” 明 刘基 《过闽关》诗之五:“饮淅香琼酒瀲霞,驛亭到处只如家。”

    读音:zhī rú<

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