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首页 《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》 万国布殊私,千年降祖师。

万国布殊私,千年降祖师。

意思:万国布不同私,千年降祖师。

出自作者[唐]皎然的《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》

全文赏析

这首诗《万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期》是一首非常有深度的诗,它以简洁而富有象征性的语言描绘了佛教的传承和影响,以及佛教对人类社会的影响。 首先,诗中提到了“万国布殊私”,这是对佛教广泛传播的描述,表达了佛教的影响力之大,已经深入到各个国家,无处不在。这里的“殊私”可以理解为特殊的恩惠,即佛教带给人们的恩惠和利益。 “千年降祖师”则是对佛教历史地位的描述,它如同一位伟大的导师,在千年间引导人们走向智慧和真理。 “雁门传法至”和“龙藏立言时”则描绘了佛教的传承和发展。雁门可能是指佛教的发源地或者重要地点,传法至则暗示了佛教的传授和继承。龙藏立言时则可能指的是佛教经典的编纂和流传。 “故实刊周典,新声播鲁诗”这两句诗进一步描绘了佛教与传统文化的关系。故实刊周典,指的是佛教借鉴和吸收了古代文化的精华,形成了自己的教义和经典。新声播鲁诗则暗示了佛教的音乐艺术对传统音乐的革新和发展。 最后,“六铢那更拂”和“劫石尽无期”两句诗则表达了佛教的强大力量和无尽期许。六铢是形容衣服的华美,这里用来比喻佛教的庄严和神圣。拂则暗示了佛教的引导和启示作用。劫石尽无期则表达了佛教对人类社会的深远影响,其影响之深,如同劫石般坚固,永无期限。 总的来说,这首诗描绘了佛教的广泛传播、历史地位、传承发展、与传统文化的关系以及其强大的影响力和无尽期许。它以简洁而富有象征性的语言,展示了佛教的博大精深和深远影响。

相关句子

诗句原文
万国布殊私,千年降祖师。
雁门传法至,龙藏立言时。
故实刊周典,新声播鲁诗。
六铢那更拂,劫石尽无期。
作者介绍 皎然简介
皎然(720年-804年),俗姓谢,字清昼,是唐朝著名的诗人、僧人和茶道家。他是中国山水诗创世人谢灵运的后代,出生于浙江省湖州市。皎然一生游学四方,广交名士,自幼喜好佛学和文学,擅长写山水诗。他的诗歌风格清丽脱俗,以描绘山水胜景和描写人物情感为主,具有良好的文学价值。

皎然不仅在文学领域有所成就,也是茶道家和佛学家。他在茶道方面的造诣非常深厚,被誉为“茶圣”,并在《茶经》中总结了自己多年来的茶道心得。此外,他还致力于佛教事业,曾经担任东林寺的净土宗法师,为佛教的发展作出了贡献。

关键词解释

  • 万国

    读音:wàn guó

    繁体字:萬國

    英语:Countries in the world, many countries.

    意思:(万国,万国)
    万邦;天下;各国。
      ▶《易•干》:“首出

  • 祖师

    读音:zǔ shī

    繁体字:祖師

    短语:神人

    英语:the founder of a school of learning

    意思:(祖师,祖师)

     1.创立某种

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