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首页 《古意》 帝青九万里,空洞无一物。

帝青九万里,空洞无一物。

意思:皇帝青九万里,空洞无一物。

出自作者[宋]王安石的《古意》

全文赏析

这首诗《采芝天门山,寒露净毛骨。》是一首描绘自然风景和人生哲理的诗篇。它以天门山的秋寒露为背景,生动地描绘了天门山青翠深邃、空灵无物的景象,同时也表达了诗人对自然和人生的深刻思考。 首先,诗中描绘了天门山的秋寒露景象,给人一种清冷而洁净的感觉。“采芝天门山,寒露净毛骨。”这句诗中的“采芝”可能指的是采摘山中灵芝,而“寒露净毛骨”则描绘了寒露的清冷和洁净,使人感到身心清爽。这种景象让人联想到诗人内心的清净和超脱世俗的境界。 接着,“帝青九万里,空洞无一物。”这两句诗描绘了天门山的青翠深邃、空灵无物的景象。这里的“帝青”可能指的是天空的颜色,而“九万里”则可能指的是天门山的极高之处。这种景象让人感到无限广阔和深邃,同时也表达了诗人对自然的敬畏和赞美。 在描绘自然景象的同时,诗人也表达了对人生的思考。“倾河略西南,昌射河鼓没。”这两句诗可能指的是天象变化,也可能暗示着人生的短暂和无常。这种思考让人感到人生的短暂和珍贵,也让人更加珍惜眼前的时光。 最后,“蓬莱眼中见,人世叹超忽。”这句诗表达了诗人对人生和自然的感悟,认为人在自然面前显得渺小而短暂,但同时也应该珍惜眼前的时光,追求内心的自由和超脱。这种感悟让人感到人生的意义和价值。 整首诗以天门山的秋寒露为背景,生动地描绘了自然景象和人生哲理,表达了诗人对自然和人生的深刻思考和感悟。同时,这首诗也充满了浪漫主义色彩,通过想象和夸张的手法,让人感受到自然的神奇和伟大。最后,“且当呼阿环,乘兴弄溟渤。”两句诗表达了诗人对自然的向往和追求自由的精神境界,也让人感到诗人的豪迈和洒脱。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和浪漫主义色彩的诗篇,通过描绘自然景象和人生哲理,表达了诗人对自然和人生的深刻思考和感悟。这首诗的语言优美、意境深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
采芝天门山,寒露净毛骨。
帝青九万里,空洞无一物。
倾河略西南,昌射河鼓没。
蓬莱眼中见,人世叹超忽。
当时弃桃核,闻已撑月窟。
且当呼阿环,乘兴弄溟渤。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 帝青

    读音:dì qīng

    繁体字:帝青

    意思:
     1.佛家所称的青色宝珠。
      ▶唐·玄应《一切经音义》卷二三:“帝青,梵言‘因陀罗尼罗目多’,是帝释宝,亦作青色,以其最胜,故称帝释青……目多,此云珠,以此宝为珠也。”

  • 万里

    读音:拼音:wàn lǐ 五笔:dnjf

    万里的解释

    万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共6*
  • 一物

    引用解释

    1.一种事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》:“此一物足以释 西伯 ,况其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“第中无一物,万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三:“莫教轻一物,可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》:“没有无所不知的博学

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