更促寄衣真似旅，晓堂初怯露寒浓。
意思：又催促寄衣服真像旅，知道堂开始胆怯露寒浓。
出自作者[宋]晁补之的《锁试呈同舍三首》
全文赏析
这是一首诗的赏析，下面是对这首诗的赏析：
首先，这首诗的题目是《周行栉比未应充，荐庙方求古鼎钟》，这表明了诗的主题关注的是社会经济和历史文物。诗中提到了“未应充”和“古鼎钟”，暗示了对社会物质财富的关注和对历史文物的珍视。
首联“经眼乍愁千纸积，解颐聊喜一言逢”，描绘了人们对大量文献和历史信息的关注和焦虑，同时也表达了对能够发现有价值的新观点和新知识的喜悦。这两句诗通过描述人们的情感变化，表达了对知识的渴望和对新发现的期待。
颔联“黄花庭槛时虽过，白酒邻槽愿可从”，则表达了对友情和共享生活的向往。这里，“黄花庭槛”和“白酒邻槽”都是象征性的意象，前者代表了美好的自然环境，后者则代表了邻里之间的亲密关系和共享生活的愿望。这两句诗通过描绘美好的生活场景，表达了对和谐社会和美好生活的向往。
最后，“更促寄衣真似旅，晓堂初怯露寒浓。”这两句诗表达了对家庭和亲情的关注。寄衣是指寄送衣物给远方的亲人，这里暗示了对远方亲人的思念和关怀。而“真似旅”则表达了对家庭团聚的渴望和对远方的思念。同时，“初怯露寒浓”则描绘了初秋早晨的景象，表达了作者对亲人的担忧和对家庭温暖的向往。
总的来说，这首诗通过描绘社会经济、历史文物、友情、共享生活、家庭亲情等多个主题，表达了作者对美好生活的向往和对家庭亲情的关注。整首诗情感真挚，语言优美，是一首值得品读的佳作。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。