木马夜鸣端的别，西方日出古今无。
意思：木马夜鸣端的区别，西方日出古今无。
出自作者[明]愚庵智及的《悼楚石和尚诗（三首）》
全文赏析
这首诗《匡床谈笑坐跏趺，遗偈亲书若贯珠。木马夜鸣端的别，西方日出古今无。分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。白发弟兄空老大，刹竿倒却要人扶》是一首表达禅意和佛教思想的诗。
首联“匡床谈笑坐跏趺，遗偈亲书若贯珠。”描绘了一个宁静、平和的禅修场景，僧人们在床上谈笑风生，打坐修行，而遗偈亲书则象征着僧人们之间的深厚情谊和共同追求的佛法。这里用“若贯珠”形容僧人们的对话和修行过程，如同串起来的珠子一样流畅自然。
颔联“木马夜鸣端的别，西方日出古今无。”这两句诗进一步表达了禅修和佛教思想的核心观念。木马是古代的一种乐器，在这里象征着永恒和不变。僧人们夜深人静时木马鸣叫，寓意着时间的流逝和无常。而“西方日出”则象征着解脱生死轮回的境界，是佛教追求的终极目标。这里强调了佛教思想的独特性和超越性。
颈联“分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。”这两句诗表达了僧人们的使命和责任。他们不仅要在禅修中获得解脱，还要将佛法传播到帝都等地，让更多的人受益。这里用“分身”比喻僧人们传播佛法的力量和能力，同时也强调了佛教思想的重要性。
尾联“白发弟兄空老大，刹竿倒却要人扶。”这两句诗描绘了僧人们年老体衰的情景，他们已经白发苍苍，但仍然坚持修行和传播佛法。刹竿倒却要人扶”表达了即使年老体衰，也要有人扶持才能继续前行，这体现了佛教修行中的坚韧和毅力。
总的来说，这首诗表达了禅意和佛教思想的核心观念，包括无常、解脱、永恒、使命和毅力等。通过描绘僧人们的修行和生活场景，这首诗也展示了佛教思想对人们的影响和意义。
