萧寺休为客，曹溪便寄家。
意思：萧寺休为客，曹溪寺就寄回家。
出自作者[唐]杨炯的《送杨处士反初卜居曲江》
全文赏析
这首诗描绘了一个僧人垂老脱去袈裟，从雁门归去，选择在寺庙寄居生活的场景。通过生动的描绘，诗人表达了对岁月流逝、人生变迁的感慨，以及对宁静生活的向往。
首联“雁门归去远，垂老脱袈裟”中，“雁门归去”描绘了广阔的地理背景，给人一种沧桑、壮丽的视觉感受。而“垂老脱袈裟”则展示了僧人的年龄和身份，暗示了他已经度过了漫长的修行岁月，开始步入晚年。
颔联“萧寺休为客，曹溪便寄家”，“萧寺”和“曹溪”都是著名的佛教圣地，这里暗示了僧人寄居寺庙，生活简朴而宁静。同时，“休为客”表达了僧人已经放下了外在的纷扰，安心在寺庙中生活。
颈联“绿琪千岁树，黄槿四时花”，通过对“千岁树”和“四时花”的描绘，展现了寺庙环境的优美和宁静。这些千年的树木和四季盛开的花朵，都在默默地诉说着生命的坚韧和美好。
尾联“别怨应无限，门前桂水斜”，通过对门前流淌的桂水的描绘，表达了诗人内心的无尽感慨。“别怨应无限”暗示了人生的变迁和离别，而“门前桂水斜”则给人以宁静、深远的视觉感受，让人感到岁月的流逝和生命的沉淀。
整首诗意境深远，通过对僧人垂老归去、寄居寺庙的生活描绘，表达了诗人对岁月流逝、人生变迁的感慨，以及对宁静生活的向往。同时，通过生动的描绘和细腻的情感表达，让读者感受到生命的坚韧和美好。
杨炯（约650—约693），华州华阴（今属陕西）人，唐代文学家，与王勃、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。