与天常斡旋，如雨自奔泻置心亦何有，在物偶相假。
意思：与天道斡旋，像雨一样从奔泄放在心里也有些什么，在物偶相假。
出自作者[宋]王安石的《和圣俞农具诗十五首其四水车》
全文赏析
这首诗的标题是《取车当要津，膏润及远野。与天常斡旋，如雨自奔泻置心亦何有，在物偶相假。此理及可言，安得圆机者。》这首诗的主题是取车之道，以及人与自然的关系。
首先，诗的前两句“取车当要津，膏润及远野。”描绘了取车的原则，应当在重要的地方取车，让车轮能够覆盖到更远的田野。这象征着领导者或决策者应当关注重要的问题，他们的决策和行动应当影响到更广泛的人群。
接下来的两句“与天常斡旋，如雨自奔泻”描绘了人与自然的关系。这里，“天”可以象征自然规律或宇宙的运转。人们应当像天一样灵活变通，顺应自然规律，像雨一样自然洒落，象征着无私的奉献和付出。
“置心亦何有，在物偶相假。”这两句表达了诗人对生活的态度和看法，即对待事物应当随遇而安，不执着于任何事物，而是与万物相互依存。
最后两句“此理及可言，安得圆机者。”表达了诗人对能够理解这种深奥道理的人的渴望。这里的“圆机”可以理解为有智慧、有悟性的人。
总的来说，这首诗表达了人与自然、人与车的关系，以及诗人对生活的态度和看法。它提醒我们关注重要的问题，顺应自然规律，与万物相互依存，同时也渴望能够理解这种深奥道理的人。这首诗的语言简洁明了，寓意深远，值得一读。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。