天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。

意思：天下纷乱不一家，贩缯帛杀狗崇尚雄夸。

出自作者[宋]王安石的《邵平》

全文赏析

这首诗《天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜》通过描绘了一个普通农夫在乱世中坚守自己的生活理想，表达了诗人对现实社会的批判和无奈。首句“天下纷纷未一家”描绘了战乱频繁、社会动荡的乱世景象，人们流离失所，无处安身。这一句奠定了全诗的基调，表现出诗人对乱世的痛心和无奈。 “贩缯屠狗尚雄夸”一句，诗人通过描绘一个贩卖缯帛（丝织品）的屠狗之人尚能雄壮夸耀，暗示了社会的扭曲和不公。这里既有对普通民众生存状态的关注，也有对权贵阶层的不满。 “东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜”是诗的主体部分，通过描绘一个农夫在青门（长安城门）旁亲手种瓜，表达了诗人对田园生活的向往和对乱世的不满。这里既有对田园生活的赞美，也有对乱世中人们无法安居乐业的不满。这首诗的意象丰富，通过描绘普通民众在乱世中的生存状态，表达了诗人对现实社会的批判和无奈。同时，诗中也流露出对田园生活的向往和对乱世的不满，具有一定的哲理性和社会意义。总的来说，这首诗是一首具有深刻内涵的诗歌，通过描绘普通民众在乱世中的生存状态，表达了诗人对现实社会的关注和思考，具有一定的历史和文化价值。

相关句子

纷纷万卉委泥沙，独殿春风自一家。-- 出自《刘上舍以诗送牡丹并酒和之二首》作者:[宋]杜范
笑天下、纷纷血指。-- 出自《贺新郎·百尺连云起》作者:[宋]戴复古
天下画师无董源，学者纷纷工水石。-- 出自《题董源寒林重江图》作者:[明]贝琼
唐之衰，风不竞，天下纷纷非一郑。-- 出自《郑歇后》作者:[明]李东阳
纷纷天下奇男子，不及淮阴一妇人。-- 出自《漂母堂》作者:[宋]金朋说
纷纷天下事，翻覆良难期。-- 出自《读邸报》作者:[宋]裘万顷
自从圣人出，天下为一家。-- 出自《初食车螯》作者:[宋]欧阳修
天下今一家，中原有驱除。-- 出自《第一百九十九》作者:[宋]文天祥
天下今一家，云端失双阙。-- 出自《鹿头山》作者:[唐]杜甫
天下本一家，奚必尔我分。-- 出自《王总领生日》作者:[宋]魏了翁
腰间五绶贵，天下一家荣。-- 出自《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》作者:[唐]杜牧
凉月白纷纷。-- 出自《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》作者:[宋]王安石
野田何纷纷。-- 出自《百一诗十二》作者:[魏晋]应璩
长安何纷纷。-- 出自《诗》作者:[汉]班固
纷纷萦古道。-- 出自《谒金门·春太早》作者:[宋]朱雍
斜月纷纷。-- 出自《偷声木兰花·景阳楼上钟声晓》作者:[宋]谢薖
花片纷纷。-- 出自《减字木兰花·一番春暮》作者:[宋]仇远
纷纷。-- 出自《木兰花/玉楼春》作者:[宋]曾原郕
纷纷桃李，。-- 出自《念奴娇·问梅何事》作者:[宋]苏仲及
人世自纷纷。-- 出自《望江南/忆江南》作者:[宋]净圆
郁郁纷纷。-- 出自《庆云章》作者:[唐]陈子昂
一家不如一家，各自保守疆界。-- 出自《偈倾一百三十三首》作者:[宋]释法薰
风光属一家。-- 出自《菩萨蛮·佳辰昨日传筒黍》作者:[宋]郭应祥
那时别是一家春。-- 出自《临江仙·雪片幻成肌骨》作者:[宋]王炎
春工＊酿一家天。-- 出自《临江仙寿宝长卿以上四库珍本榘集卷》作者:[元]同恕
四海一家同乐。-- 出自《喜迁莺·风转蕙》作者:[宋]晏殊
一家姊妹盈盈地。-- 出自《虞美人·春风吹到深深院》作者:[宋]无名氏
万家风雪一家寒。-- 出自《阮郎归为李长源赋》作者:[元]元好问
一家行色万家情。-- 出自《定风波令/定风波》作者:[宋]张先
天下非一事，天下非一人。-- 出自《诗史吟》作者:[宋]邵雍

诗句原文

天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。
东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。

作者介绍王安石简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。